Ειδήσεις & πληροφορίες

Γραπτός από το Δαβίδ Castriota
Δευτέρα, 31 Ιουλίου 2006
Μεταξύ των τάπητας-παράγοντας περιοχών της Μέσης Ανατολής καμία δεν είναι όπως ποικίλλεται και εκτενής στην παραγωγή της, ή ίσως όπως αρχαία, ως Ιράν. Είναι δυνατό ότι τα τεμάχια των ταπήτων σωρών του ένατου αιώνα που ανακαλύφθηκαν σε Fostat κοντά στο Κάιρο εισήχθησαν από το Ιράν. Εν πάση περιπτώσει, η μεγάλης κλίμακας ύφανση ταπήτων βεβαιώνεται στο Ιράν μέχρι το μογγόλο ή Ilkhanid την περίοδο γ. 1300, καθώς επίσης και για την επόμενη περίοδο Timurid επάνω μέσω του πρόσφατου δέκατου πέμπτου αιώνα.

Αλλά η μεγάλη εποχή της περσικής ύφανσης ταπήτων αρχίζει πραγματικά μετά από 1500 με το ίδρυμα της δυναστείας Safavid από Shah Ismail. Κατά τη διάρκεια των δέκατων έκτων και δέκατων έβδομων αιώνων το Ιράν παρήγαγε πολλά από τα μεγάλα αριστουργήματα του ασιατικού τάπητα που υφαίνει που είναι ακόμα υπάρχοντα σήμερα. Ο ταγματάρχης εισάγει της παραγωγής φαίνεται να είναι Ταμπρίζ, Kerman, και Ισφαχάν, αν και δεν υπάρχει καμία σταθερή ιστορική τεκμηρίωση για την απόδοση των ταπήτων στην τελευταία περιοχή.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι περσικοί τάπητες εξήχθησαν σε όλο τον κόσμο, από την Ιαπωνία στη δυτική Ευρώπη. Είναι ίσως σημαντικό ότι οι γενναιόδωροι τάπητες που συλλήφθηκαν ως λεία από τους οθωμανικούς Τούρκους μετά από τη μάχη της Βιέννης το 1683 αποτελέσθηκαν πρώτιστα από τα περσικά κομμάτια, ακόμα κι αν οι Τούρκοι ήταν οι ίδιοι κυριότεροι παραγωγοί των ταπήτων σωρών. Οι περσικοί τάπητες έφθασαν στη μέγιστη παραγωγή τους στον πιό πρόσφατο δέκατο έννατο αιώνα όταν είχαν γίνει ουσιαστικά συνώνυμοι με την έννοια της ασιατικής κουβέρτας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μια μεγάλη αναγέννηση, ιρανικοί υφαντές συνέλαβε εκ νέου ένα μεγάλο μέρος της σειράς και της ποιότητας των κλασσικών περσικών προκατόχων, και στα παλαιά κέντρα όπως το Ταμπρίζ και Kerman, καθώς επίσης και σε πολλούς νέους τομείς της παραγωγής όπως Sultanabad ή Kashan. Από τότε οι περσικοί τάπητες έχουν γίνει σε μια σχεδόν dizzying σειρά μορφών από τις λεπτότερες αστικές παραγωγές στο pjo' ψολδεστ χωριό και τα νομαδικά κομμάτια.

Δημοτικότητα: 8% [;]

Γραπτός από το Δαβίδ Castriota
Τρίτη, 25 Ιουλίου 2006

Ο ασιατικός τάπητας είναι πάντα συνώνυμος με την εξωτική πολυτέλεια, κομψό σχέδιο, και ένας άνετος, ιδιαίτερα το περιβάλλον. Από των πιό στις αρχές χρόνων, οι άνθρωποι έχουν πρέπει να εξωραϊ'σουν και να διακοσμήσουν τις περιστάσεις στις οποίες έζησαν, και το μέσο υφαμένων ταπήτων προέκυψε σύντομα για να καλύψει τέτοιες απαιτήσεις. Η παραγωγή ταπήτων βεβαιώνεται από τους αρχαίους χρόνους. Τα καλύμματα πατωμάτων Flatwoven είναι πιθανώς τόσο παλαιά όσο τα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα και την αρχιτεκτονική. Οι παλαιότεροι δεμένοι τάπητες σωρών μπορούν να βεβαιωθούν μέχρι τον έκτο αιώνα Π.Χ., αλλά η παραγωγή τους μπορεί καλά να είναι αρκετά παλαιότεροι. Μερικοί εμπειρογνώμονες θεωρούν ότι οι τάπητες σωρών δημιουργήθηκαν μεταξύ των σκηνή-κατοικώντας νομαδικών λαών στα ανατολικά της κεντρικής Ασίας ως πιό διακοσμητικό υποκατάστατο των ζωικών δορών, που παρέχουν την άνεση και τη μόνωση καθώς επίσης και τη διακόσμηση. Τάπητας που κάνει την επιτευχμένη Εγγύς Ανατολή μέσω της επαφής με τέτοιους νομαδικούς λαούς. Δεδομένου ότι οι σχέσεις μεταξύ των κεντρικών ασιατικών νομάδων και της Εγγύς Ανατολής ήταν λίγο πολύ σταθερές, η παραγωγή των ταπήτων σωρών στην τελευταία περιοχή υποκινήθηκε πιθανώς και επηρεάστηκε από τις νομαδικές παραδόσεις επανειλημμένως.

Αυτή η διαδικασία γίνεται αρχικά σαφής στη μεσαιωνική περίοδο, μεταξύ των ενδέκατων και δέκατων τέταρτων αιώνων, όταν ήρθαν οι διάφοροι κεντρικοί και ανατολικοί ασιατικοί λαοί όπως τους Τούρκους και Mongols στην εξουσία πέρα από τον ανατολικό ισλαμικό κόσμο, που φέρνουν με τους τις παραδόσεις τάπητα που κάνουν που ήταν ήδη πολλοί αιώνες παλαιοί. Οι πιό πρόωροι κοντινοί ανατολικοί τάπητες αυτού του είδους είναι εκείνοι Seljuk Τουρκία και εκείνοι που κατασκευάζονται στο Ιράν κάτω από το μογγόλο και τις δυναστείες Timurid. Οι τάπητες αυτού του είδους άρχισαν τώρα να επηρεάσουν τα ιδιαίτερα σύνθετα σχέδια από τα σύγχρονα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα, ειδικά μετάξια.

Από αυτήν την περίοδο επάνω, ο δεμένος τάπητας σωρών έγινε ένα όλο και περισσότερο τυποποιημένο χαρακτηριστικό γνώρισμα της ισλαμικής τέχνης και υψηλός πολιτισμός, και σύντομα συνέλαβε την προσοχή των πλούσιων Ευρωπαίων επίσης. Ήδη από τους εμπορικούς ταξιδιώτες του δέκατου τρίτου αιώνα όπως το πόλο Marco που παρατηρήθηκε στην ομορφιά των ασιατικών ταπήτων αντιμετώπισαν στα ταξίδια τους, και σύντομα τέτοιοι τάπητες άρχισαν να εισάγονται στη Βενετία και από εκεί στο υπόλοιπο της Ευρώπης. Ενώ οι πραγματικοί πρόωροι τάπητες αυτού του είδους συντηρούνται σπάνια, η ευρωπαϊκή ζωγραφική από τους μεγάλους κυρίους από Giotto και Ghirlandaio σε Holbeim, βαν Eyck, λότο, και Vermeer απεικονίζει συνεχώς τους τάπητες από την Τουρκία και το Ιράν. Τέτοια έργα ζωγραφικής τεκμηριώνουν τη σημασία που ο ασιατικός τάπητας είχε επιτύχει στο μεταξύ ως πεμπτουσιακό σύμβολο της κοσμοπολίτικων προτίμησης και της ευημερίας. Έτσι εκτιμήθηκαν αυτοί οι τάπητες ότι υπήρξαν διάφορες προσπάθειες να ληφθούν ως πρότυπο ή να προσαρμοστούν στην Ευρώπη.

Μετά από το δέκατο έβδομο αιώνα οι Ευρωπαίοι έχασαν εν συντομία το ενδιαφέρον για τον ασιατικό τάπητα. Αυτό απεικόνισε πιθανώς τις εξελίξεις στον κοντινό και τη Μέση Ανατολή, όπου όλες οι μεγάλες δυναστείες απόφασης κατέρρευσαν ή πήγαν στην οπισθοδρόμηση, που επιφέρει μια αντίστοιχη μείωση των τιμών στην ποσότητα και την ποιότητα της παραγωγής ταπήτων. Κατά τη διάρκεια αυτής της παύσης η ευρωπαϊκή παραγωγή ταπήτων ενισχύθηκε, δημιουργώντας τους τύπους Aubusson και Savonnerie σε ένα νεοκλασσικό δυτικό ύφος. Η παραγωγή ταπήτων στην Ισπανία, που είχε αρχίσει σύμφωνα με το μουσουλμανικό κανόνα στις μέσες ηλικίες, κινήθηκε επίσης μέσα για να ικανοποιήσει την ευρωπαϊκή απαίτηση για τις κουβέρτες.

Στο δεύτερο μισό του δέκατου έννατου αιώνα, η ύφανση κουβερτών στο Ιράν πήγε σε μια μεγάλη περίοδο αναγέννησης κάτω από την ιδιαίτερα αναδρομική δυναστεία Qajar, που αναζωπυρώνει το ευρωπαϊκό συμφέρον για τους ασιατικούς τάπητες και που δημιουργεί μια νέα αμερικανική αγορά για τους επίσης. Αυτό οδήγησε τελικά σε μια αναγέννηση ή επέκταση της παραγωγής ταπήτων στην Τουρκία και επίσης μια αναγέννηση της ινδικής ύφανσης ταπήτων σύμφωνα με το βρετανικό κανόνα. Αυτή τη στιγμή οι κινεζικοί τάπητες, η των οποίων παραγωγή επέστρεψε στους αρχαίους χρόνους, έγιναν τελικά γνωστοί σε ποσότητα στις ευρωπαϊκές και αμερικανικές αγορές.

Από τότε στο δυτικό κόσμο έγινε χρησιμοποιημένος σε μια ατελείωτη ποικιλία των ασιατικών κουβερτών και των ταπήτων η των οποίων παραγωγή συνεχίζεται στο παρόν. Οι πιό ξεχωριστές πρόσφατες εξελίξεις είναι η αναγέννηση των φυτικών χρωστικών ουσιών και χέρι-περιστροφή του μαλλιού, το οποίο είχε πεθάνει κατά ένα μεγάλο μέρος μακριά κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα. Τέτοιες νέες παραγωγές συλλαμβάνουν ένα μεγάλο μέρος της ποιότητας και της αρχικής γεύσης των παλαιών ασιατικών κουβερτών. Αλλά μόνο μια γνήσια αντίκα μπορεί να συντηρήσει την ψυχή και το πνεύμα της ασιατικής ύφανσης κουβερτών, μια μορφή τέχνης που φθάνει πίσω ουσιαστικά σε συνεχή των πιό στις αρχές χρόνων. Οι παλαιές ασιατικές κουβέρτες είναι όχι μόνο αντικείμενα της μεγάλων ομορφιάς και της σπανιότητας είναι μια αναγκαία γέφυρα σε έναν παρελθούντα κόσμο της ολοκληρωμένης ικανότητας και εκφραστικότητα που είναι απέραντα διαφορετική από το μάζα-πολιτισμό της σύγχρονης δυτικής εμπειρίας.

Δημοτικότητα: 6% [;]

Γραπτός από το Δαβίδ Castriota
Παρασκευή, 07 Ιουλίου 2006
Αυτό που καθιστά αυτοί κομψές και καλά υφαμένες μικρές κουβέρτες έτσι που ενδιαφέρουν και
επιθυμητός;

Οι τάπητες Kuba Konaghend αντιπροσωπεύουν έναν από τους πιό ενδιαφέροντες και περίπλοκους τύπους από την καυκάσια παραγωγή του χωριού κουβερτών του δέκατου έννατου αιώνα. Πάντα καλά υφαμένο σε μια σφιχτή τεχνική με το πρώτης τάξεως σχέδιο, Konaghends τείνει να έχει “Κuφηθ” σύνορα και ένα σχέδιο τομέων του allover arabesque tendrils που μετασχηματίζεται σε ένα ιδιαίτερα γεωμετρικό δίκτυο επανάληψης. Τα tendrils διαμορφώνουν γενικά ή κατά προσέγγιση μικρά μενταγιόν που επαναλαμβάνονται πέρα από τον τομέα στις οριζόντιες σειρές. Αριθ. 2738 από Nazmiyal, παρουσιάζει άριστο παράδειγμα αυτού του τύπου. Τα κύρια σύνορα ακολουθούν μια μακροχρόνια παράδοση που προσάρμοσε το τυποποιημένο γεωμετρικό χειρόγραφο Kufic της πρόωρης ισλαμικής περιόδου στα σχέδια ταπήτων.

Στην πρώτη ματιά, ένα άλλο Konaghend, αριθ. 2613 από Nazmiyal, εμφανίζεται απλά να είναι μια πιό τυποποιημένη ή απλουστευμένη έκδοση του τυποποιημένου σχεδίου αυτού του τύπου. Εδώ τα στενόμακρα ασπίδα-όπως μενταγιόν στον τομέα φαίνονται να παίρνουν την προτεραιότητα δεδομένου ότι ένα allover το σχέδιο, ενώ τα tendrils έχουν μειωθεί στα μικρά κατσαρώνοντας κομμάτια στα επεμβαίνοντας διαστήματα. Αλλά ένα πιό στενό βλέμμα αποκαλύπτει ότι αυτό το παράδειγμα απεικονίζει τον αντίκτυπο μιας άλλης παράδοσης σχεδίου. Πηγαίνει πίσω στο allover τα σχέδια μενταγιόν των κουβερτών Timurid από το δέκατο τέταρτο στους δέκατους πέμπτους αιώνες, που έχουν συντηρηθεί σπάνια, στον αρχικό είναι γνωστοί συνήθως από τις αντιπροσωπεύσεις στην ισλαμική ζωγραφική χειρογράφων. Αυτός ο μοναδικός και σημαντικός τάπητας απεικονίζει σαφώς τέτοιο προηγούμενο Timurid, αν και είναι ασαφής πώς και πότε τέτοια παράδοση έφθασε στον Καύκασο. Παρέχει μια σπάνια αναλαμπή στους παράγοντες ή τις επιρροές πίσω από το καυκάσιο σχέδιο του χωριού κουβερτών, η του οποίου ιστορία πριν από το δέκατο έννατο αιώνα είναι πολύ σκοτεινή.

Δημοτικότητα: 4% [;]

Μια προοπτική 20/20 σε έναν μοναδικό έμπορο ταπήτων

Η μέση ανατολική λογοτεχνία είναι κορεσμένη με τις ιστορίες των μαγικών ταπήτων που πετούν στη φαντασία και παίρνουν τους επιβάτες τους στους εξωτικούς κόσμους. Στην αλήθεια, που είναι ακριβώς αυτό που ένας αρχικός περσικός τάπητας, για αν και δεν μπορείτε να σκεφτείτε ότι πετά, η ομορφιά αυτών των κουβερτών είναι ότι έγιναν για να είναι ένας τάπητας πατωμάτων που υφάθηκε για να μεταφέρει τον ιδιοκτήτη σε έναν κόσμο των κήπων, των λουλουδιών, των κέδρων και των ρέοντας υδάτων παραδείσου. Μια διαφυγή από έναν άγονο κόσμο του καυτών ήλιου και της άμμου ήταν και δημιουργείται thicket του υφαμένου μαλλιού, του βαμβακιού, του μεταξιού και μερικές φορές του χρυσού και ασημένιου νήματος. Δεν υπάρχει πολλή διαφορά μεταξύ της συγκεκριμένης ζούγκλας των πόλεών μας και της αρχαιότητας του φύλλου μαρμελάδας Tach (Persepolis). Ο τάπητας μπορεί να κάνει ο καθένας ένα Shah, emir, έναν πασά ή έναν βασιλιά, και ανεξάρτητα από το μέγεθος δωματίων, μπορεί να κάνει κάθε διάστημα ένα μικροσκοπικό εξωτικό παλάτι.

Είμαι σχεδιαστής και συλλέκτης των ταπήτων για 35 έτη. Στις δεκαετίες στροφής των σελίδων, επίσκεψης των εξωτικών εδαφών και σερφ του Διαδικτύου, ο στόχος ήταν να βρεθεί ο έμπορος με το καλύτερο μάτι. Λίγοι από μας μπορούν trundle στις δημοπρασίες, τη συμφωνία σε Farsi και τουρκικά, το αεριωθούμενο αεροπλάνο να θέσουν τον τρόπο μας στα παράξενα και δύσκολα μέρη, και να πληρώσουν το obeisance στις κυβερνήσεις που ειδικά σήμερα δεν βρίσκουν Αμερικανούς τόσο ερωτεύσιμος όσο να ελπίζουμε. Το αποτέλεσμα είναι η ανάγκη μας να βρούμε έναν πράκτορα, έναν πρεσβευτή, έναν σύμβουλο, και έναν φίλο που μπορούν και θα ενεργήσουν ως απεσταλμένος για να κόψουν το γόρδιο κόμβο. Ένας τέτοιος πράκτορας μπορεί να βρεί ότι μια επιλογή των έργων τέχνης που σε έναν σύγχρονο κόσμο μπορεί να μας πετάξει στις θέσεις φοβόμαστε να μας επισκεφτούμε, ή να πάρουμε στις οδούς και bazaars πάρα πολύ δύσκολος να πλοηγήσουμε, οι οποίες σκιαγραφούνται με τα αλφάβητα τόσο παράξενα όσο το hieroglyphics.

Δεδομένου ότι ο κόσμος έχει διευκρινιστεί σε έναν χάρτη προ-Columbus που σχεδιάζεται μέχρι την σύγχρονος-ημέρα μας Amerigo Vespucci - Tom Freedman - οι τιμές ταπήτων είναι όπως συνεπείς εάν το ένα αποσύρει ένα ρούβλι, ένα δολάριο, ένα φράγκο ή μια δραχμή από το πορτοφόλι κάποιου. Οι τιμές στο κεντρικό Bazaar στην Κωνσταντινούπολη, το νησί Kish, Ιράν ή στο υφαντικό EXPO στη Γερμανία έχουν όλες να γίνουν "Ebayed".

Έχω ανυψώσει πολλών ένας τάπητας με το toe μου για να δω μια ύφανση, συλλογίστηκα πολλοί ένας όγκος της περίεργης γνώσης για τη μέση ανατολική τέχνη πατωμάτων και τοίχων, που συζητιέται με τουλάχιστον 100 εμπόρους, που ταξινομούνται κατά τη "υψηλότερη τιμή" στις μηχανές αναζήτησης Διαδικτύου, και ο τρόπος μου σε 300 ιστοχώρους με τις λέξεις κλειδιά όπως "την αντίκα, την κουβέρτα, περσικός, ασιατικός, Serapi, Heriz, Agra, Sultanabad" κ.λπ., έως ότου βρήκα το έδαφος πέρα από το Sambatyan - το έδαφος των δέκα χαμένων φυλών του Ισραήλ, το φορτίο μητέρων των αριστοκρατικών, πλούσιων, καλά σχεδιασμένων, παλαιών, καλοαναθρεμένων και ελκυστικών ταπήτων. Αλλά, δεν ήταν στην Τεχεράνη, ούτε από το Bospherous, ούτε στα βουνά του Καύκασου, αλλά με Nazmiyal στη Νέα Υόρκη και το Νιου Τζέρσεϋ. Είναι ομο-ιδιοκτήτης, Jason αποκρίθηκε στο σπασμένο Farsi μου Chey Chabar με Salam ένα γράμμα Τ, και υποβάλλαμε σύντομα τους τομείς αναζήτησης και κλείναμε τις διαπραγματεύσεις από το γραφείο μου και την αίθουσα εκθέσεώς του.

Το Jason δεν ζήτησε να πάρω το χρόνο και να γράψω μια επιστολή της σύστασης. Δεν καθοδήγησε τα κλειδιά υπολογιστών μου στα οποία έχω κηρώσει παραγωγικό στις φιλοφρονήσεις που ήρθε ως αποτέλεσμα της εκτίμησής μου για το του σώζοντας μου το αεροπορικό εισητήριο, τις ώρες και τις ημέρες του κτυπήματος των βαριών ταπήτων φορολογώντας τα άτομα που με τα πλήρη brows της διαπνοής καθιστούν μου την αίσθηση ένοχη ανεξάρτητα από τον τόπο συναντήσεως. Γράφω αυτό από τον ειλικρινή θαυμασμό για τη δυνατότητα Jason’s να συγκεντρωθεί μια συλλογή των λεπτότερων σχεδίων, οι των οποίων τιμές απεικονίζουν την αξία τους. Το Jason είναι μια διαθήκη σε αυτή για την οποία έχω ψάξει για 40 έτη, ένα πρόσωπο που μοιράζεται το διάγραμμα ματιών μου στην ποιότητα της υφαμένης τέχνης για την οποία έχω πάρει αυτά τα πολλά έτη ευχαρίστησης.

από Wilbur Pierce

Δημοτικότητα: 6% [;]