Ειδήσεις & πληροφορίες

Η αγορά κουβερτών δεν είναι ποτέ ελλιπής της φαντασίας στην ανάπτυξη των αφηγημάτων για να εξηγήσει τα σχήματα ταπήτων, τις δομές, ή τις τυπολογικές ετικέτες. Ένα από τα διασκεδάζοντας παραδείγματα αυτού είναι η έννοια ότι οι κουβέρτες ή kilims υφαμένος στα χωριστά μισά που ράφτηκαν κάτω από τη μέση έγιναν ως γαμήλιες κουβέρτες με το μισό που υφάθηκε από την οικογένεια του νεόνυμφου, και άλλο υφαμένος με της νύφης, και την ένωση των κομματιών ως σύμβολο η ίδια της συζυγικής ένωσης. Στην πραγματικότητα, οι κουβέρτες παρήχθησαν αυτόν τον τρόπο επειδή οι όχι ευρύτεροι, μεγάλης κλίμακας αργαλειοί ήταν διαθέσιμοι, και η ιστορία εξελίχθηκε για να εξηγήσει μακριά την ενοχλητική μέση ραφή στους πιθανούς πελάτες. Σήμερα οι ζωηρόχρωμες ιστορίες όπως αυτό επαναλαμβάνονται μόνο όπως διασκεδάζοντας ανέκδοτα, παρά ως στρατηγική για να πραγματοποιήσουν μια πώληση. Διαβάστε το πλήρες άρθρο, «υπάρχει πραγματικά ένα τέτοιο πράγμα ως τάπητας `Serapi;»

Δημοτικότητα: 12% [;]

Υπάρχει ένας παλαιός Ρωμαίος που λέει ότι κάποιος δεν πρέπει να υποστηρίξει για τα θέματα προτίμησης. Και έτσι είναι στον κόσμο των παλαιών ταπήτων. Μερικοί από μας όπως την καθαρισμένες κομψότητα και την ακρίβεια επεξεργασμένες με το εκ προμελέτης έλεγχο άλλοι προτιμούν τον αυθορμητισμό και την τολμηρή εκφραστικότητα που αποκρίνονται στην έμπνευση της στιγμής. Για μερικούς συλλέκτες και ενθουσιώδες, ο τάπητας δικαστηρίων και οι αστικοί απόγονοί του είναι η επιτομή της παραγωγής κουβερτών. Αντιπροσωπεύουν το αποτέλεσμα των αμέτρητων δοκιμών και των λαθών που καθαρίζονται και που τελειοποιούνται με την πάροδο του χρόνου. Τα σχέδιά τους σχεδιάζονται καλά αρχίζουν και τελειώνουν στις κατάλληλες θέσεις τα σύνορα γυρίζουν τη γωνία χωρίς τη διακοπή ή σύγχυση. Λεπτά υφαμένο, το σχέδιό τους είναι συχνά υψηλής ευκρίνειας με τις λεπτές καμπύλες και undulations. Για έναν εραστή ταπήτων ενός άλλου είδους εν τούτοις, αυτές οι ιδιότητες είναι τρύπημα, ακόμα και δυσάρεστο. Συμπαθούν τα πιό homier προϊόντα της του χωριού ύφανσης ή των νομαδικών φυλετικών ομάδων. Παίρνουν την ευχαρίστηση στον υφαντή που δεν έχει κανένα σχέδιο ή κινούμενο σχέδιο εκτός από για εκείνους που κατοικούν στη μνήμη. Εκτιμούν το γωνιακό οδοντωτό σχέδιο που πηγαίνει συχνά μαζί με μια πιό χονδροειδή ύφανση. Απολαμβάνουν την κουβέρτα που έχει τα εμφανή ίχνη των μεταβαλλόμενων αποφάσεων και των διαθέσεων του υφαντή - ριζικές αλλαγές του χρώματος ή του μοτίβου, ή αλλάζει στο ποσοστό του σχεδίου. Ο αυτοσχεδιασμός του σχεδίου όπου σύνορα γυρίζουν μια γωνία είναι επίσης μια σημαντική πηγή τέτοιας απόλαυσης στους συλλέκτες αυτού του δεύτερου προσανατολισμού. Για το μεγαλύτερο μέρος αυτή η διαίρεση της πόλης εναντίον του χωριού ή της φυλής περιλαμβάνει επίσης ένα τμήμα της κλίμακας. Το αληθινό χωριό και οι νομαδικοί υφαντές έκαναν σπάνια τις κουβέρτες που θα περιγράφαμε ως «δωμάτιο-μέγεθος,» για μέσα στην εγγενή παράδοσή τους που δεν είχαν καμία χρήση για τα μεγαλύτερα κομμάτια αυτού του είδους. Συνεπώς όταν αντιμετωπίζουμε τους μεγαλύτερους τάπητες, τείνουν να είναι αστικές παραγωγές επειδή οι αστικοί υφαντές είχαν κάνει από καιρό τους τάπητες για το μεγαλύτερο αρχιτεκτονικό εσωτερικό. Και, ως περαιτέρω αποτέλεσμα, οι κουβέρτες δωμάτιο-μεγέθους επιδεικνύουν σπάνια την ιδιόμορφους εκφραστικότητα και τον αυθορμητισμό των του χωριού κουβερτών. Είναι καλά-προγραμματισμένα κομμάτια εργαστηρίων. Εκείνες που θέλουν τον εκφραστικό αυθορμητισμό είναι λίγο πολύ εξ ορισμού ενθουσιώδες ή μικρότερες κουβέρτες.

Εισάγετε τους τάπητες Bakshaish που παράγονται στο βόρειο Ιράν. Όχι όλο το Bakshaishes είναι μεγάλο υπάρχουν μικρότερα κομμάτια. Αλλά εκείνες που είναι μεγαλύτερες εμφανίζονται να είναι μια από τις λίγες μεγάλες παραγωγές ταπήτων που κατόρθωσαν να καβαλικεύσουν συνηθισμένο τον αισθητικό διαιρούν μεταξύ του χωριού ή της ύφανσης φυλετικών και ταπήτων δωμάτιο-μεγέθους. Δεν υπάρχει κανένα σχέδιο Bakshaish. Το Bakshaishes έρχεται στα σχέδια allover καθώς επίσης και τις συνθέσεις μενταγιόν. Μπορούν να έχουν τα floral ή γεωμετρικά σχέδια, ή κάτι προκλητικά μέσα - μεταξύ. Αλλά τι διακρίνει ένα Bakshaish είναι το τολμηρό, εκφραστικό σχέδιο κάποιος σχεδόν να το καλέσει expressionist. Έχει την ίδια γραφική ποιότητα ένα ψάχνει σε ένα μεγάλο Kazak ή μια πραγματικά καλή τουρκική του χωριού κουβέρτα. Και όπως αυτούς, Bakshaishes μπορεί να παρουσιάσει τα απότομα ή ριζικά abrash αποτελέσματα. Στα σχέδια allover, τα μοτίβα ή τα μενταγιόν επανάληψης μπορούν να αλλάξουν τη μορφή, την κλίμακα, ή την αναλογία τους. Το διάστημα των μοτίβων, ακόμη και κεντρικά μενταγιόν, μπορεί να είναι ακανόνιστο ή αυτοσχεδιασμένο. Το σχέδιο είναι μεγάλη κλίμακα και γραφικό, και συχνά ιδιαίτερα, ακόμα και όταν εφαρμόζεται σε ένα ευαπόδεικτα αστικό πρωτότυπο ή ένα πρότυπο. Οι λύσεις γωνιών αυτοσχεδιάζονται συχνά. Τεθειμένο απλά, το Bakshaish είναι όπως μια γιγαντιαία του χωριού κουβέρτα, και για τους ενθουσιώδες της του χωριού παραγωγής, το Bakshaish αντιπροσωπεύει μια από τις λίγες επιλογές για έναν μεγαλύτερο τάπητα.

Λαμβάνοντας υπόψη την προσοχή που η του χωριού παραγωγή έχει λάβει στην πιό πρόσφατη βιβλιογραφία στην ιστορία των ταπήτων, ειδικά όπως εξηγείται από την εργασία των μελετητών όπως το Δρ Jon Thompson, είναι εκπληκτικό ότι η προέλευση της παραγωγής Bakshaish δεν είναι ακόμα εξ ολοκλήρου σαφής. Θα ήταν θαυμάσιο εάν θα μπορούσαμε να απομονώσουμε ή να επισημάνουμε τις προηγούμενες παραδόσεις υφαντών Bakshaish προκειμένου να γίνει κατανοητός πώς μετέφεραν του χωριού αισθητικό έναν κατάλληλο να διασκορπίσουν τις κουβέρτες μεγέθους στην παραγωγή των μεγαλύτερων κομματιών. Κάποιος μπορεί να προωθήσει μια δοκιμαστική υπόθεση. Αυτοί ήταν υφαντές που είχαν παραγάγει παραδοσιακά τα μικρότερα φυλετικά ή του χωριού προϊόντα των βορειοδυτικών που ο περσικός τύπος όπως εμείς βλέπει στην κουρδική ύφανση, η οποία μοιράζεται πολλών από τις ίδιες ιδιότητες με Bakshaishes. Σε κάποιο βαθμό, εντούτοις, οι υφαντές Bakshaish προκλήθηκαν για να μπούν στην παραγωγή των κομματιών δωμάτιο-μεγέθους για τις ξένες αγορές. Αυτό περιέλαβε μια αναδιοργάνωση των μεθόδων παραγωγής, γιατί παίρνει περισσότερους ανθρώπους και μια μεγαλύτερη επένδυση για να παραγάγει τις μεγαλύτερες κουβέρτες. Ίσως ολόκληρες τα χωριά ή οι πολυμελείς οικογένειες συνεργάστηκαν να παραγάγουν τους μεγαλύτερους τάπητες Bakshaish. Αλλά τι είναι εντυπωσιακός είναι ότι τέτοιες αλλαγές δεν είχαν επιπτώσεις στις δημιουργικές ή τεχνικές διαδικασίες, οι οποίες ευνόησαν ακόμα τον αυτοσχεδιασμό και τον αυθορμητισμό, ακόμα κι αν οι πολλαπλάσιοι υφαντές συμμετείχαν σε μια οργανωμένη, πειθαρχημένη προσπάθεια. Αυτό είναι όπου ο μαγικός του μεγάλης κλίμακας Bakshaishes κατοικεί. Δεν έχασαν ποτέ το διακριτικό και ιδιοσυγκρασιακό δημιουργικό σπινθήρα τους ακόμη και στη μέση να εξυπηρετήσουν στις απαιτήσεις της αγοράς. Είναι οι μόνοι δωμάτιο-ταξινομημένοι τάπητες που μεταβιβάζουν τη συγκινητική δύναμη του υφαντή όπως οι καλύτερες μικρότερες του χωριού κουβέρτες. Είναι αυτό το σπάνιο επίτευγμα που τους καθιστά ακόμα τόσο βραβευθε'ντες μεταξύ των εραστών ταπήτων, και σωστά έτσι.

Από το Δαβίδ Castriota

Δημοτικότητα: 8% [;]