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Una de las grandes divisorias en el mundo de la manta es la distinción entre mantas más nuevas y las que se puedan llamar antigüedad. Ésta es una distinción que funciona encendido los varios niveles que implican calidad, la rareza, y, por supuesto, el precio artísticos y técnicos. Las nuevas mantas no son simplemente las que llegan en el mercado directo de un fabricante sin nunca ser utilizado, pero también ésas con una edad de treinta años o menos. Las mantas antiguas son esos por lo menos ochenta años, mientras que las mantas viejas” y de la “semi-antigüedad” “llenan el boquete entre el el nuevo y antiguo. Pero estas otras categorías están de poca importación; es la etiqueta completamente “antigua” que importa realmente. Las mantas antiguas mano-han hecho girar las lanas, sus colores se hacen con todos o sobre todo tintes vegetales, y se producen con los diseños arraigados auténtico en centenares de las tradiciones de años. Desemejante de las nuevas mantas, hay un número finito de mantas hechas antes de 1920. Este número puede encogerse, pero puede nunca aumentar. Las mantas antiguas no sólo tienen calidad, pero rareza también, y ésta tiende a aumentar su valor con el paso del tiempo.

Pero hay otra divisoria de esta clase, aunque no esté como bien conocida. Ésta es la divisoria entre las mantas señaladas como antigüedad y ésas conocidas como las mantas y las materias textiles, ésas del “período temprano” hicieron antes de 1800. Dado la fragilidad esencial del arte tejido, las mantas de esta edad en cualquier cosa las buenas condiciones inminentes son lejos más raras que las mantas antiguas del diecinueveavo y temprano los vigésimos siglos. Esto las hace aún más costosas que pedazos del siglo XIX, pero su rareza también ha hecho pedazos de período tempranos algo desconocedores al público de manta-compra más grande. En lugar, las mantas o las alfombras y las materias textiles tempranas de esta clase han estado hasta ahora sobre todo de interés a los colectores del especialista. Esto es desafortunado, puesto que muchas los pedazos tempranos son alfombras de un tamaño substancial, que, si en suficientemente buenas condiciones, haga las mantas decorativas excelentes. Para los que puedan apreciar la belleza particular y el arte superior de las mantas tempranas del período, siguen siendo un recurso en gran parte sin aprovechar para el décor del interior de la alta calidad. Algunos ejemplos de la colección de Nazmiyal serán suficientes ilustrar este punto. Continúe leyendo”

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Estamos satisfechos anunciar que pidieron Jason NAZMIYAL participar en una discusión del panel en la sociedad histórica de Nueva York. Esta discusión del panel estimulante sobre las mantas y las alfombras antiguas, de Tíbet a Timbuktu y del arte de recoger las mantas y las materias textiles finas fue moderada por el pilar de la escena de la manta de Nueva York, Maria Jo Otsea, que ha dirigido de largo el departamento de la manta y de la alfombra en Nueva York de Sotheby. Jason representó la comunidad de manta-distribuidores autorizados, mientras que al colector Kurt Munkacsi del tiempo largo representaron a los colectores de la manta y a los profesionales que los aconsejan Judith Glass y respectivamente. La discusión era animada e informativa, y rozó una amplia gama de las ediciones relevantes a construir una colección importante. Porqué uno recoge, qué uno recoge, cómo uno reconoce lo que hace un pedazo deseable o importante están todos las ediciones acuciantes para los colectores. Pero qué emergió más de la discusión era la relación que existe entre las que recojan y los distribuidores autorizados y los consejeros muy especiales y simbióticos que facilitan sus pasiones de recogida. Los colectores tienen más en común con distribuidores autorizados que piensan, cuando viene hora de vender o de-adquisición al pedazo, y los distribuidores autorizados compran a menudo como los colectores, no simplemente para el beneficio pero con sus corazones, continúan leyendo”

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Nazmiyal 3423 es también un kilim del siglo XIX con un diseño allover del medallón del protector, pero su mucho más simple, el más modelar del gráfico lo identifica como kilim persa del noroeste. Esta identificación también es apoyada por la frontera recíproca del diamante, que es distintamente persa. El crenellation muy fino que articuló todos los bordes de los adornos del protector es persa también. Es instructivo comparar este ejemplo el anterior para conseguir un sentido de cómo el persa y los kilims caucásicos o de Anatolia tiene un repertorio común del diseño, solamente a uno que ha divergido o distinguido en dialectos altamente distintivos en un cierto plazo.

El kilim 3406 de Nazmiyal nos toma en un mundo muy diverso. Esto es un kilim persa del siglo XIX de la región de Zagros en el sudoeste Persia. Los modelos reflectores de la manta de la pila del diseño reconocible floral indican más lejos que es un kilim de Bakhtiari, porque solamente este grupo produjo tales flatwoven versiones de los diseños de la pila, en vez de pegarse al repertorio geométrico distintivo y independiente evidente en virtualmente el resto de los kilims. Este pedazo es notable no sólo para el detalle más complejo de los componentes florales, pero también para su uso extraordinario del color rico, saturado en una amplia gama de cortinas. El contraste entre la elaboración del campo y la simplicidad de la frontera del zigzag es también absolutamente eficaz. Continúe leyendo”

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Kilims antiguo ha tenido sus altibajos en el mercado de la manta. Érase una vez eran considerados impropios para la exportación. Más un artículo utilitario de la vida de cada día que un arte popular practicó para el beneficio comercial, kilims había sido pensado siempre para el uso doméstico algo que venta en tierras extranjeras. Los pocos pedazos fragmentarios que llegaron en el oeste fueron utilizados como embalajes para afianzar las mantas de la pila. Pero como los occidentales interesados en mantas orientales comenzaron a viajar más en Turquía y el Cáucaso, los kilims gradualmente se sabían a los colectores en Europa y América, y vinieron eventual ser apreciados para las obras maestras de la aldea que tejían que son. Producido sin embargo en un más simple flatwoven la técnica de la tapicería, los kilims antiguos representan una rabia impresionante de diseños del muy pequeño al monumental (No. 699, 3402, y 489). Para la fuerza y la calidad gráficas escarpadas del color, nada puede batir un buen kilim turco o de Anatolia antiguo. Las únicas mantas antiguas de la pila que alcanzaron tales efectos son los tipos más solicitados de los Kazaks caucásicos o de las mejores mantas turcas de la aldea (41428). Continúe leyendo”