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Las mantas turcas ocupan una posición inusual en el mundo de la manta. Durante las Edades Medias posteriores y el renacimiento, eran la manta decorativa por excelencia, dominando el mercado en Europa e incluso en Oriente Medio sí mismo. Desde el último siglo XIII el viajero famoso Marco Polo comentó respecto a la alta estima en la cual las alfombras turcas fueron sostenidas. A través de los décimo quintos y décimosextos siglos, los grandes pintores principales de Europa confiaron en las mantas turcas mientras que los apoyos del fondo que podrían sugerir inmediatamente el estado y el prestigio de los varios personajes ellos representaron. Solamente en el curso de los décimosextos y decimoséptimos siglos posteriores hizo las mantas persas y las alfombras logran la situación que ahora ocupan como la alfombra oriental preeminente o estándar para la decoración casera. Hoy en día a excepción de las alfombras de Oushak o de Sivas, las mantas turcas son sobre todo atractivas a los colectores que buscan con impaciencia las mantas clasificadas dispersión producidas en las aldeas a través de Turquía asiática. Entre tal producción turca de la aldea, algunos tipos sostienen una prominencia especial para su color excepcional y su sentido del diseño nómada o tribal - el Yuruks de Turquía del este, de las mantas de Konya y de Karapinar de Turquía central, y de las mantas de Melas y de Bergama de la región de Anatolia occidental. Dentro de tal Bergama de la producción las mantas tienen un lugar especial debido a la alta calidad de su armadura y la pureza de su diseño, que ha seguido habiendo fiel a los tipos documentados en el renacimiento que pintaba a la derecha en el siglo XIX, si no más adelante.

El ejemplo demostrado aquí (40792) reproduce el tipo supuesto de Ghirlandaio, nombrado tan porque fueron representadas por el gran Domingo principal italiano Ghirlandaio (1449-1494). Producido sin embargo muy probablemente en el mediados de siglo XIX, este ejemplo viene extremadamente cerca de las pocas alfombras de este tipo que se pueden fechar al siglo XV, tan bien como a los ejemplos representados por Ghirlandaio mismo. Los medallones consisten en los varios segmentos o facetas adaptados de un tipo clásico de decoración arquitectónica islámica conocida como “mugarnas.” Las pequeñas muescas a lo largo de los bordes son elaboradas por los cuadrados minúsculos con los ganchos angulares. Los medallones en esta manta son un tipo elaborado donde los elementos de los muqarnas se amplían hacia fuera y se agrupan alrededor de un cuadrado central que incluye un octágono. Los cornerpieces caminados también tienen llenadores de los muqarnas y más de los pequeños cuadrados enganchados dentro de cada paso. La frontera que consiste en los racimos radiales de cuatro hojas serradas es también una de tipo precoz atestiguada entre las mantas existantes más viejas del otomano y en pinturas del renacimiento.

Qué está pegando tan sobre las mantas turcas del noroeste de la aldea como esto es su comisión a la tradición así como a estándares técnicos superiores. Las mantas de Anatolia o de Yuruk del este del siglo XIX también derivan de las mismas tradiciones tempranas que los pedazos de Bergama, pero preservan raramente el detalle ornamental exacto o la gama de colores de rojos múltiples, los azules, los verdes, y los amarillos ricos, variados (690). Es por lo tanto no infrecuente encontrar que al noroeste los pedazos del turco o de Bergama se pueden fechar mucho demasiado tarde, o, ocasionalmente, demasiado temprano. El subir con las fechas exactas para los pedazos dentro de una tradición tan conservadora es a veces absolutamente difícil.

El término Bergama es realmente un atrapador popular en el comercio de la manta para las varias producciones antiguas locales de las áreas alrededor de Bergama también, cuya identidad específica está llegando a ser solamente más conocida ahora. Muchos de los pedazos doblados comúnmente como Bergama fueron hechos en las aldeas de Yacgibedir, publicación electrónica, de Balekesir, o de Canakkale. Este último tipo es reconocido especialmente por su gama de colores y diseña. Las mantas de Canakkale como este ejemplo del mediados de siglo XIX (723) tienen un albaricoque o un salmón rico distintivo molido acompañado por generosas cantidades de azul de cielo suave, de verdes pálidos del celadon, y de amarillos de oro, conjuntamente con la marfil. Los diseños en las mantas de Canakkale derivan de las alfombras turcas tempranas del tipo supuesto de “Holbein”, nombradas tan porque aparecen en las pinturas del artista norteño Juan Holbein del renacimiento los más jovenes (1497-1543). Los medallones octagonales con los bordes elaboraron por pares seriales de ganchos que se encrespaban son los elementos de “Holbein” de la derivación turca clásica, al igual que los cornerpieces con las muescas cruciformes profundas. La frontera es también un tipo antiguo atestiguado en la producción turca más temprana de la manta. Pero el diseño total de mantas de Canakkale como ésta no es absolutamente tan viejo como los adornos componentes. El arreglo de los medallones en un grupo de cuatro ligó por las vendas a los pequeños ganchos viene de una diversa fuente turca clásica, las alfombras supuestas de Ushak de la estrella de los décimosextos y decimoséptimos siglos que tienen medallones cuatro-lobulados, estrellados. El aspecto original del diseño de Canakkale es su combinación del esquema de Ushak de la estrella con los elementos del medallón de Holbein. Este desarrollo es difícil hasta la fecha, pero vino alrededor temprano en el siglo XVIII y continuó probablemente en el diecinueveavo. Hay incluso ejemplos a principios de siglo 20 del siglo de este diseño, aunque éstos tiendan a soltar el celadon y los tonos de oro. Durante el siglo XIX sin embargo, los tejedores de Canakkale desarrollaron una versión más simple de este patrón con agrupar más flojo de los medallones adecuados mejor dispersar las mantas del tamaño. Pero éstos todavía continuaron utilizando elementos del tipo de “Holbein”.

La naturaleza altamente tradicional o conservadora de Bergama antiguo o de mantas turcas del noroeste es particularmente interesante y relevante a los entusiastas de la manta que aprecian la belleza especial de alfombras turcas tempranas. Aparte de ejemplos fragmentarios y dañados, los pedazos tempranos reales de este tipo antes de que 1600 sean excesivamente raros fuera de los museos que se especializan en mantas y materias textiles históricas, y cuando aparecen en el mercado de ellos ordenan precios que incluso los museos puedan permitirse no más. Las mantas de Bergama por lo tanto ofrecen la posibilidad realista de adquirir los pedazos turcos antiguos genuinos que han preservado virtualmente intacto el sentido extraordinario del diseño y la colorean para qué mantas turcas tempranas son tan estimadas. Pues tal ellos es sueño de un colector en un mundo adonde vienen los sueños no más tan fácilmente.

Lectura adicional:

Kurt Erdmann, la historia de la alfombra turca temprana, transporte. Por Roberto Pinner,

• Prensa de Oguz, Londres, 1977.

Gualterio B. Denny, la tradición clásica en alfombras de Anatolia, la materia textil

• Museo, C.C. de Washington, 2003.

Renombre: el 86% [?]

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