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Nazmiyal 3423 es también un kilim del siglo XIX con un diseño allover del medallón del protector, pero su mucho más simple, el más modelar del gráfico lo identifica como kilim persa del noroeste. Esta identificación también es apoyada por la frontera recíproca del diamante, que es distintamente persa. El crenellation muy fino que articuló todos los bordes de los adornos del protector es persa también. Es instructivo comparar este ejemplo el anterior para conseguir un sentido de cómo el persa y los kilims caucásicos o de Anatolia tiene un repertorio común del diseño, solamente a uno que ha divergido o distinguido en dialectos altamente distintivos en un cierto plazo.

El kilim 3406 de Nazmiyal nos toma en un mundo muy diverso. Esto es un kilim persa del siglo XIX de la región de Zagros en el sudoeste Persia. Los modelos reflectores de la manta de la pila del diseño reconocible floral indican más lejos que es un kilim de Bakhtiari, porque solamente este grupo produjo tales flatwoven versiones de los diseños de la pila, en vez de pegarse al repertorio geométrico distintivo y independiente evidente en virtualmente el resto de los kilims. Este pedazo es notable no sólo para el detalle más complejo de los componentes florales, pero también para su uso extraordinario del color rico, saturado en una amplia gama de cortinas. El contraste entre la elaboración del campo y la simplicidad de la frontera del zigzag es también absolutamente eficaz. Continúe leyendo”

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Escrito por Juan Guryan
Martes 17 de octubre de 2006
Las alfombras caucásicas antiguas, pre 1920, son raras pero deseadas grandemente debido a su simplicidad en diseño. Esto era antes de que el área viniera debajo de Rusia, y es arte que teje de la manta era más verdad a su cultura.

Porque estas áreas fueron influenciadas por las tribus nómadas, es más duro determinar el origen exacto por diseño. La estructura y el uso de los materiales son una herramienta más confiable en la identificación. Generalmente la deformación y la trama de las lanas naturales, y un nudo turco se utiliza.
Las alfombras usando una lana más gruesa vinieron generalmente del regional montañoso más rural, mientras que podemos mirar hacia Shirvan, o de Kuba para una lana más fina. En el área poblada por ambos cristianos y musulmanes, es fácil distinguir al tejedor por la religión. Los musulmanes, como es prohibido por el Koran no hicieron ningún animal representar en sus alfombras; se inclinaron más hacia producir las mantas de rezo. el tejedor cristiano no tenía estas restricciones.

Las mantas generalmente caucásicas son geométricas en diseño. No obstante cuanto más cerca nos movemos hacia la frontera persa, más probables las formas son ser redondeado.

Aunque han producido a muchos caucásicos finos después de 1920, si le atraen realmente a la manta antigua caucásica, busque los anteriores.

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