De agosto el 01 de 2008
Estamos actualmente en el medio de un renacimiento importante de la manta tradicional, hecha a mano que teje virtualmente a través de las regiones manta-que producen del mundo. Este movimiento comenzó hace varias décadas en Turquía, inicialmente en la instigación de los aficionados europeos de la manta como Rainer Boehmer. Sabido por las siglas DOBAG, o el proyecto DOBAG, la meta era no sólo reproducir más auténtico la gama de diseños actuales en turco que tejía para arriba con el siglo XIX, pero hacer así que en handspun, las lanas vehículo-teñidas. Mientras que tardó algunos años para que los tejedores recuperen la destreza de usar fibras del handspun y de combinar las cortinas diversas del color inherentes a los tintes vegetales, los resultados eran impresionantes y comenzaron a barrer el nuevo mercado de la manta. Pronto los tejedores eran el producir vehículo-teñidos, copias del handspun o las adaptaciones cercanas de las varias mantas del siglo XIX mecanografían adentro Afganistán, la India, China, e Irán. Por las últimas década de los noventa, tal producción tenía estándar convertido, suplantando en gran parte las tendencias del diseño y los tintes menos auténticos del sintético que habían venido dominar la manta oriental que tejía a través del vigésimo siglo. Por lo tanto, ahora parece a muchos compradores potenciales de la manta que necesitan no más ir al costo de comprar una manta antigua. Es hoy en día posible adquirir las nuevas mantas con la misma clase de color, diseño, calidad de las lanas, y los estándares técnicos de los produjeron hace cientos años o anterior en condiciones perfectas para una fracción del precio. ¿Pero está esto realmente el caso? ¿Son las nuevas mantas de esta clase realmente el equivalente de las que son de copiado o de reconstrucción? Continúe leyendo”
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Mayo 07 2008
Kilims antiguo ha tenido sus altibajos en el mercado de la manta. Érase una vez eran considerados impropios para la exportación. Más un artículo utilitario de la vida de cada día que un arte popular practicó para el beneficio comercial, kilims había sido pensado siempre para el uso doméstico algo que venta en tierras extranjeras. Los pocos pedazos fragmentarios que llegaron en el oeste fueron utilizados como embalajes para afianzar las mantas de la pila. Pero como los occidentales interesados en mantas orientales comenzaron a viajar más en Turquía y el Cáucaso, los kilims gradualmente se sabían a los colectores en Europa y América, y vinieron eventual ser apreciados para las obras maestras de la aldea que tejían que son. Producido sin embargo en un más simple flatwoven la técnica de la tapicería, los kilims antiguos representan una rabia impresionante de diseños del muy pequeño al monumental (No. 699, 3402, y 489). Para la fuerza y la calidad gráficas escarpadas del color, nada puede batir un buen kilim turco o de Anatolia antiguo. Las únicas mantas antiguas de la pila que alcanzaron tales efectos son los tipos más solicitados de los Kazaks caucásicos o de las mejores mantas turcas de la aldea (41428). Continúe leyendo”
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De oct el 09 de 2007
Las mantas y las alfombras orientales han aparecido siempre como apenas ésa - un producto cultural del este con todas las asociaciones exóticas esas esto evoca. Uno piensa inicialmente en los tejedores ellos mismos que trabajan sobre sus telares en las ciudades y los pueblos de Persia o de Turquía, y entonces el viaje de las alfombras en los emporios o los bazares comerciales de tales países. La última pintura maravillosa del diecinueveavo-siglo por Jean-Leon Gerome, “el comerciante de la manta,” captura esta edad pasada exótica algo con eficacia. Incluso hoy los viajeros a Persia y a Turquía pueden todavía atestiguar a la vitalidad de los mercados de la manta en lugares como Tabriz, Konya, Esmirna, y, por supuesto, Estambul. Pero se diga la verdad, ninguÌn lugar en el Oriente Medio puede demandar ser el centro o el capital del mercado internacional de la manta hoy en día, por lo menos no en el reino de pedazos antiguos. Este título debe ir a Londres y aún más a Nueva York. La razón inmediata de esto es la presencia allí de casas de subastas internacionales importantes con departamentos altamente desarrollados de la manta. Las casas de esta clase existen en Europa también, pero incluso rendirían el orgullo del lugar Nueva York y Londres si estuvieron presionadas. Continúe leyendo”
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De oct el 04 de 2007
Un juego sutil de contrarios
A partir de un rato relativamente temprano en el período del otomano, la ciudad de Oushak en westernTurkey ha sido un centro importante de la producción de la manta. Muchas de las grandes obras maestras de la alfombra turca temprana que tejía a partir de los décimo quintos a decimoséptimos siglos se han atribuido a este centro. Las grandes alfombras de Oushak de la estrella y del medallón del último décimo quinto a siglo XVII fueron hechas allí, y es incluso posible que las varias alfombras del tipo supuesto de “Holbein” de familia eran productos de Oushak también. Para decir muy el lo menos, Oushak tiene una demanda importante a una tradición larga y distinguida de tejer de la manta que ha continuado a la derecha para arriba en tiempos modernos.
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De junio el 28 de 2007
Esta semana Nazmiyal abrió su nueva galería elegante de Manhattan. Situado en la 32da calle del este 31 en la segunda planta, la nueva localización tiene sobre cinco mil pies cuadrados del espacio continuo, que asoma que permite exhibir cuarto-tamaño hermoso y las mantas y las alfombras de gran tamaño en el ajuste que merecen. El espacio se baña en luz natural así como la iluminación abundante de la pista, con los pisos de madera dura elegantes que estiran para más de ochenta y cinco pies. Lea más…
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Mayo 15 2007
Escrito por Betsy Murphy
Martes 15 de mayo de 2007
La reunión anual de la Conferencia Internacional sobre las alfombras orientales es siempre un acontecimiento emocionante, pero cuando se sostiene en Estambul, una de las ciudades más exóticas y más románticas de Europa, y un centro de la producción y del comercio de la alfombra por los últimos quinientos años o más, ICOC es simplemente “cielo de la alfombra.” Permanecía en el districto encantador de Sultanahment, la más vieja parte de la ciudad del otomano, donde había un número de exposiciones relacionadas. El TIEMPO (Islam Eserleri Muzesi de VE del turco) montó una demostración espectacular de alfombras tempranas a partir del período de Seljuk, así como las otras alfombras de gran tamaño de la corte, Ushaks, el etc. Era simplemente divino. El TIEMPO también puso una selección asombrosa de Ikats de la colección de Mehmet Cetinkaya. El museo de Vakiflar tenía dos exposiciones de su colección increíble de mantas tempranas también, una en las alfombras de pila, y una apenas para los kilims. Conjuntamente con todo el esto el palacio de Yildiz celebró una exposición conmemorativa de kilims de la colección personal del Josephine experto renombrado Powell, que desapareció el pasado mes de marzo.
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De abril el 25 de 2007
Una de las etiquetas del familiar se aplicó más a las mantas orientales y las alfombras, semejante antiguo y nuevo, son el término “tribal.” La etiqueta evoca una gama de asociaciones, más cuyo sugiera algo romantically antitético a nuestra existencia civilizada o urbana occidental moderna. Las mantas tribales estaban o son hechas probablemente por la gente con una organización social tribal, nómadas muy probables que moraban en las tiendas, moviéndose de un sitio a otro con las manadas de las ovejas y de las cabras que proporcionaron las lanas para los therugs. Tales mantas probablemente se tejen en los diseños que se han impuesto fielmente en la tradición tribal con poco o nada de cambio para las generaciones más allá de memoria. ¿Lea el artículo completo, qué es una manta tribal o nómada?
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De abril el 02 de 2007
En la década pasada o así pues, la producción de nuevas mantas ha experimentado un renacimiento de clases. La calidad de su armadura, lanas, y diseño no ha estado como buena desde las décadas tempranas del vigésimo siglo. Una de las ventajas imprevistas de esta nueva tendencia ha sido el renacimiento de un género particular de la nueva producción que puede ser distinguido del resto - el `Modern o manta del diseño de Contemporary del `. Las raíces del diseño contemporáneo varían considerablemente. Pueden ser remontadas sobretodo a las primeras alfombras hechas en un estilo modernista, a las alfombras del art déco de Europa, a América, y a China hecha entre los finales de los años veinte y los años '50. Lea el artículo completo, acerca de las mantas y de las alfombras orientales contemporáneas.
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De marcha el 27 de 2007
Para mucho del vigésimo siglo el interés en mantas y alfombras orientales ha venido cada vez más centrarse en el concepto de la manta antigua como el estándar de la excelencia, y hay ciertamente buenas razones de esto. La influencia de las tecnologías de giro occidentales del tinte y de la máquina, junto con la nueva demanda enorme para las mantas orientales que se convirtieron a partir del siglo de fines del siglo diecinueve hacia adelante, contribuido todo a una disminución rápida de la calidad en términos de materiales, armadura, y diseños. Por los diecinueve años 30 era fácil decir la diferencia entre las mantas compuestas alrededor a la Primera Guerra Mundial, y ésos hicieron después. Lea el artículo completo, acerca de las nuevas mantas y alfombras orientales.
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De marcha el 21 de 2007
Trabajando con los diseñadores por más de veinte años, puedo apreciar realmente qué hace al Amy Lau tan especial y distintivo. Quise comenzar nuestro “proyector del diseñador” con el Amy debido a su sensibilidad maravillosa para colorear y su papel dentro del proceso de diseño. La impresión de simplicidad que ella alcanza en poner un cuarto junto es notable. Lea el artículo completo, una conversación con el Amy Lau de formas de diseño.
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De marcha el 01 de 2007
El mercado de la manta nunca ha sido cortocircuito de la imaginación en las narrativas que se convertían para explicar formatos de la alfombra, las estructuras, o las etiquetas tipológicas. Uno de los ejemplos más graciosamente de esto es la noción que las mantas o los kilims tejidos por la mitad separados cosida abajo del centro fueron hechos como mantas de la boda con una mitad tejidas por la familia del novio, y la otra tejida por la novia, y el ensamblar de los pedazos como símbolo de la unión marital sí mismo. En realidad, las mantas fueron producidas esta manera porque no más de par en par, los telares en grande estaban disponibles, y la historia desarrollada para explicar lejos la costura media molesta a los clientes potenciales. Las historias coloridas como esto se repiten hoy en día solamente como anécdotas graciosamente, algo que como estrategia para hacer una venta. Lea el artículo completo, “está allí realmente una cosa tal como una alfombra de Serapi del `?”
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De febrero el 22 de 2007
Escrito por Juan Guryan
Jueves 22 de febrero de 2007
El verde (no el color) y la comodidad parecen ser dos temas importantes. Cuando es posible la gente quiere diseñar sus interiores, con el ambiente en mente. Y con todas las tensiones en nuestro mundo global, ella está buscando retratamientos cómodos.
Hemos gozado de los azules silenciados de la pizarra, y el chocolate broncea; ahora comience a buscar variaciones en este jengibre del tema, azul de pavo real, berenjena, rojo de la amapola. Según “la asociación del color”, los azules, verdes, y, las naranjas serán destacados. Estoy seguro que usted ha notado estos colores en la industria de manera; el mercado del diseño interior sigue generalmente. Es un poco más lento, puesto que vivimos a menudo con nuestras opciones del diseño interior, más de largo que la ropa que cuelga en nuestro armario. Comience a buscar eso el trullo, azules trémulos, y los verdes brillantes que apenas pudieron recordarle plumas del pavo real.
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