Mai 07 2008
Rassemblement de Kilims : Partie I - Kilms de la Turquie
Kilims antique ont eu leurs hauts et bas sur le marché de couverture. Il était une fois ils ont été considérés incapables à l'exportation. Plus un article utilitaire de vie quotidienne qu'un métier folklorique pratiqué pour le bénéfice commercial, kilims avait été toujours prévu pour l'usage domestique plutôt que la vente dans les terres étrangères. Les quelques morceaux fragmentaires qui sont arrivés dans l'ouest ont été employés comme emballages pour écoper des couvertures de pile. Mais pendant que les occidentaux intéressés aux couvertures orientales commençaient à voyager davantage en Turquie et le Caucase, les kilims sont graduellement devenus notoires aux collecteurs en Europe et Amérique, et par la suite ils sont venus pour être appréciés pour les chefs d'oeuvre du village tissant qu'ils sont. Cependant produit dans un plus simple flatwoven la technique de tapisserie, les kilims antiques représentent une fureur impressionnante des conceptions très du petit au monumental (numéros 699, 3402, et 489). La force et la qualité graphiques fines de couleur, rien ne peut battre un bon kilim turc ou anatolien antique. Les seules couvertures antiques de pile qui ont réalisé de tels effets sont les types les plus recherchés des Kazaks caucasiens ou des meilleures couvertures turques de village (41428).
Par la suite le statut humble de kilims pendant que des morceaux utilitaires domestiques cessaient d'être vus comme inconvénient, et à la place ce sont devenus la raison même de les rassembler. Comme morceaux qui n'ont vraisemblablement tenu aucun compte du marché, des kilims ont été considérés pour être les travaux absolument authentiques du tribal art. Ils ont été considérés des documents d'une tradition intemporelle de conception tribale inchangée par l'influence de l'art élevé ou de la culture étrangère. Devant en grande partie au recherche de l'archéologue James Mellaart à l'emplacement de Catal Huyuk en Turquie centrale, une théorie évoluée affirmant que les kilims anatoliens ont représenté une tradition atavique de conception atteignant en arrière ininterrompue toute la manière au défunt âge de pierre, antidatant longtemps l'arrivée des Turcs dans Anatolie. Comme vestiges d'art tribal primordial, kilims bagan pour commander des prix sans précédent, comme ils ont régné suprême parmi des collecteurs des couvertures de tribal et de village.
En temps opportun la poussière a arrangé, et les faiblesses de cette théorie ont commencé à être évidentes. Des conceptions prétendues être les représentations abstraites d'une certaine « déesse de mère » antique pourraient plus aisément être expliquées comme adaptations des modèles floraux en velours de tabouret, ou comme les simplifications du médaillon de couverture de pile conçoit, aucune dont étaient plus vieux que le seizième siècle. En fait, plusieurs des motifs géométriques dans les kilims - motifs accrochés ou les de « ramshorn » et les médaillons ou les « ashiks » dentelés pourraient être considérablement plus anciens que ceci, mais ils font partie du vieux répertoire authentique que les peuples de Turkic ont apporté avec eux dans le Moyen-Orient entre les dixièmes et treizièmes siècles, une non certaine tradition anatolienne indigène retournant à Catal néolithique Huyuk.
Aujourd'hui il est de nouveau possible de finir par à passé toute l'exagération romantique au sujet de conception intemporelle afin d'apprécier la puissance et la beauté des kilims de leur propre chef. Plusieurs exemples de la collection de Nazmiyal offrent quelques exemples représentatifs. Le non 699 est un kilim de Konya de Turquie centrale ou Anatolie datable au mi 19ème siècle ou plus tôt. Le kilim est fait dans deux moitiés séparées (une fois cousues ensemble) dû à la taille limitée des manches disponibles aux tisserands. Le champ est organisé dans alterner horizontal de bandes étroit et large. Les larges bandes ont les médaillons hexagonaux grands avec les finials accroché ou de ramshorn et l'embellissement intérieur d'ashik. Les bandes étroites ont de plus petits hexagones avec les éléments cruciformes. Les frontières latérales se composent des motifs accrochés, alors que les frontières supérieures et inférieures ont une frontière disjointe de vinescroll des fleurs et des tiges z-formées. Les bords crenellated qui séparent la frontière du champ sont réellement un expédient technique. La technique de fendre-tapisserie a des ouvertures ou des lacunes verticales entre les secteurs adjacents avec différentes couleurs, ainsi des divisions verticales entre les couleurs doivent être limitées dans la longueur. Les longues verticales doivent décaler et serpenter sous forme de crenellations.
Bien que le morceau soit peut-être un siècle et demi de vieux ou un plus, la tradition de conception qu'il représente a lieu probablement près de mille années sinon plus anciennes, et c'est tout à fait assez respectable. Mais ce n'est pas l'âge de la conception qui est si attrayante à nous ; c'est la puissance du schéma dynamique avec les formes "BOLD" de jutting qui rock à travers la surface, aussi bien que le sens merveilleux de couleur. Individuellement tous les divers rouges et verts, oranges, bronze, et brunit démontrent la qualité des colorants que les tisserands anatoliens ont eus à leur disposition. Mais l'effet collectif de ces couleurs dans la juxtaposition complémentaire est simplement superbe, particulièrement donné la balance grande du morceau.
Le numéro 3402 est fragment anatolien de sud-ouest comportant la moitié du kilim, mais néanmoins c'est toujours un travail de l'énormes force et présence. La conception originale de champ s'est composée d'une paire de grandes vignes de zig-zag de vert avec les tendrils ou les fleurs accrochés. Les divers motifs accrochés ont flotté à travers la terre rouge comme remplisseurs de l'espace. Mais la vraie gloire du morceau est la frontière expansible de l'ivoire-terre. Ici elle est séparée du champ par un bord crenellated plus raffiné sous forme de modèle réciproque ou enclenchant de minette. La frontière latérale a un modèle des motifs accrochés, légèrement plus raffiné que ceux sur 699. Les frontières de dessus et de bas sont assez larges avec trois rangées des motifs. Chacun de ces motifs est un faisceau des éléments dentelés de feuille, certains avec les crochets, qui sont dérivés des conceptions d'oeillet sur les seizième velours de tabouret de siècle. Ce qui fait fonctionner cette frontière est tellement admirablement non seulement le schéma dynamique, ou la complexité de la conception avec sa figure effets au sol d'inversion, mais de la coloration glorieuse avec ses purples profonds, des rouges, des verts, des bleus mous, et des jaunes.
Les tisserands de ces kilims ont tout à fait bien su la satisfaction des effets de couleur pourrait être, et parfois ils ont simplement fonctionné avec lui au lieu de la structuration détaillée, comme dans Nazmiyal 489. Ici la conception est minimaliste à l'extrème - deux panneaux de vert flanquant un dans la terre cuite, avec les bords verticaux articulés cette fois en tant que crenellations en zig-zag. Aucun moins de sept ou huit ont varié des nuances de vert, bleu et le jaune comportent le secteur vert, avec environ cinq nuances composant la terre cuite. Quelques raies horizontales ajoutent le conseil d'une frontière ci-dessus et ci-dessous. Le plaisir que ce morceau a les moyens la visionneuse, simplement en termes de richesse et variation de la couleur et synergie entre la terre cuite et le vert, n'est rien moins que remarquable.

Il est à peine étonnant que les kilims de cette sorte demeurent un souci important pour les collecteurs qui apprécient des travaux de qualité et d'honnêteté artistiques véritables. Mais la simplicité et la hardiesse géométriques de ces morceaux est également de façon saisissante moderne. Comme de tels kilims anatoliens antiques font le supérieur en tant qu'ameublement décoratif dans les arrangements contemporains. Quoi que nos motifs pour les acquérir, si en tant que morceaux collectables ou comme composants de décor intérieur, des kilims anatoliens antiques sont garantis pour ne fournir aucune fin de plaisir pour leurs propriétaires.
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