Nov. 16 2007
Le terme « nomade » est souvent produit dans le monde de couverture pour distinguer les weavings qui ont été produits par les peuples nomades de l'Asie centrale et occidentale par opposition aux productions tissées des centres urbains. Cette distinction opère les niveaux multiples. Au commencement elle identifie simplement les weavings qui ont été produits en errant, des peuples de tente-logement avec un style de vie nomade, l'économie, et l'organisation sociale, par opposition à ceux vivant dans la ville arrangée ou les circonstances urbaines. Mais ceci implique des distinctions beaucoup plus que sociales. Les weavings nomades étaient fonctionellement différents que leurs contre-parties urbaines. Les deux couvertures utilisées en tant qu'ameublement intérieur, mais tandis que les couvertures urbaines sont primordialement des revêtements et moins de sol fréquemment des coussins, couvertures nomades ont servi une gamme beaucoup plus grande des besoins, fonctionnant de portes tissées, renforts structuraux de tente, piégeages de cheval et de chameau, et récipients d'entreposage de taille et de but variables.
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Dans le monde des nomades, les couvertures ont servi de protection et d'isolation contre les éléments. Bien que les couvertures fortement décoratives et esthétiques, nomades aient été littéralement une partie de l'appareil de la survie. Les couvertures étaient donc un dispositif bien plus répandu et plus intégral de la vie nomade qu'elles étaient dans la sphère urbaine, où elles sont restées plus un élément de luxe et de décor, beaucoup comme elles sont toujours dans l'ouest aujourd'hui. En conséquence la typologie et le développement de la couverture tissant parmi des nomades étaient bien plus complexes et divers qu'il était dans les villes, les villes, et les villages.
Beaucoup de disciples en fait sont convaincus que le tissage de couverture a été au commencement inventé et développé par les peuples nomades, qui l'ont alors transmis aux cultures urbaines au cours du temps. La nature plus culturelement intégrale de la couverture tissant dans la sphère nomade suggère également que là les conceptions de couverture aient eu une plus grande signification et une fonction culturelle là qu'ils a fait parmi les peuples urbains. Les conceptions nomades étaient des symboles culturels tels que des emblèmes de tribal ou de clan, et donc elles ont changé et se sont développées lentement en tant que métiers fortement traditionnels. Dans le milieu d'urbain ou de village les conceptions étaient principalement décoratives et plus sujet aux changements de la demande de goût et de marché, qui explique leur plus grande variation et évolution constante de nouveaux modèles et types. Tout ceci aide à expliquer pourquoi les weavings nomades tiennent un endroit privilégié parmi des collecteurs non seulement pour leur qualité technique et conceptions originales, mais surtout pour leur authenticité culturelle.
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