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私達はジェイソンNAZMIYALがニューヨークの史学会で公開討論会に加わるように頼まれたことを発表するために喜ぶ。 チベットからのTimbuktuへの旧式な敷物そしてカーペットについてのこの刺激的な公開討論会は、および良い敷物および織物の収集の芸術ニューヨークの敷物場面の柱、Sothebyのニューヨークで長く敷物およびカーペット部の先頭に立ってしまったメリーJo Otseaによって緩和した。 ジェイソンはそれらに助言する専門家ジュディスGlassおよびそれぞれ長い時間のコレクタークルトMunkacsiによっておよび敷物のコレクターは表されたが、敷物ディーラーのコミュニティを表した。 議論は活発、報知的、重要なコレクションを造ることに関連した問題の広い範囲にふれた。 部分を好ましくか重要にさせるものを1つがなぜ集まるか、1が集める何を、1がいかに確認するかすべてはコレクターのための押す問題ある。 しかし最も現れた何が議論から集まるおよびディーラーだった人の中にある彼らの収集の情熱を促進する顧問および非常に特別な、共生関係。 それが時間か部分de獲得販売する来る、ディーラーは頻繁に利益のために彼らの中心とコレクターのように」、読み続ける単に買うが、とき考えるよりコレクターにディーラーと共通して多くがあり、

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この週Nazmiyalはマンハッタン優雅で新しいギャラリーを開けた。 二階の31東の第32通りに置かれて、新しい位置はそれらが値する設定の美しい部屋サイズおよび特大敷物およびカーペット表示することを可能にする連続的な、現われるスペースの五千平方フィートに持っている。 スペースは八十五フィート以上のために伸びる優雅な堅木張りの床との豊富なトラック照明と同様、自然光で、浸る。 読みなさい多くを…

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Betsyマーフィー著書かれている
5月15日火曜日2007年

東洋のカーペットの国際会議の年次総会はヨーロッパの最もエキゾチックで、最もロマンチックな都市の刺激的なでき事、それがイスタンブールで保持されるとき、1つ常にでありが、過去500年間カーペットの生産そして商業の中心はまたはもっと、ICOC単にである「カーペット天」。 私はSultanahment美しい地区、いくつかの関連展覧会があったオットマン都市の最も古い部分にとどまった。 時間(トルコ人veのイスラム教Eserleri Muzesi)は他のいろいろな特大裁判所のカーペット、Ushaks、等と同様、Seljukの期間からの早いカーペットの豪華なショーを、取付けた。 それは単に神だった。 時間はまたメフメットCetinkayaのコレクションからのIkatsのすばらしい選択を設置した。 Vakiflar博物館に早い敷物の信じられないいコレクションの2つの展覧会、パイル・カーペットの1つ、およびkilimsのための1がちょうどまたあった。 すべてと共にこれはYildiz宮殿この前の3月を渡した有名で巧妙なJosephine Powellの個人的なコレクションからのkilimsの記念展覧会を開いた。

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が好みの問題について論争するべきな古いローマの格言がある。 そしてそれは旧式なカーペットの世界にそうある。 計画的な制御と細工した精製された優雅および精密のように私達の何人か; 他は時のインスピレーションに答える自発性および大胆な表現力を好む。 何人かのコレクターおよび熱狂者のために、裁判所のカーペットおよび都市子孫は敷物の生産の要約である。 それらはそのうちに精製され、完成する無数の試行錯誤の結果を表す。 設計はよく広げて置かれる; それらは適切な場所で始まり、終わる; ボーダーは中断か混乱なしでコーナーを回す。 精巧に編まれて、デッサンは頻繁に微妙なカーブおよび波動と高解像である。 しかし別の種類のカーペットの恋人のために、これらの質は、嫌いな退屈することである。 彼らは編む村のhomierプロダクトか遊牧的な種族のグループを好む。 彼らは計画がないか、または漫画が記憶に存在する漫画のために救う織工を楽しむ。 彼らは頻繁により粗い織り方と手に手をとってである角の鋭いデッサンを認める。 彼らは織工の変更の決定そして気分-色またはモチーフの根本的な変化の明白な跡があったり、または設計の割合で変わる敷物を楽しむ。 ボーダーがコーナーを回すパターンの即興はまたこの第2オリエンテーションのコレクターへそのような楽しみの主要なもとである。 主として都市のこの境界は対村または種族またスケールの部分を含む。 本当の村および遊牧的な織工はほとんど私達が「部屋サイズとして記述するこの種類のより大きい部分に見向きもしなかった彼らの原産の伝統内ののための敷物を」、作らなかった。 その結果私達がより大きいカーペットに出会うとき都市織工が長くより大きい建築内部のためのカーペットを作ってしまったので、都市生産でありがちである。 そして、それ以上の結果として、部屋サイズの敷物はほとんど村の敷物の突飛な表現力そして自発性を表示しない。 それらは十分に計画された研修会の部分である。 意味深長な自発性がほしいと思う人は多かれ少なかれ熱狂者かより小さい敷物デフォルトである。

作り出される北イランにBakshaishのカーペットを参加させなさい。 すべてのBakshaishesが大きくない; より小さい部分がある。 しかしより大きいそれらは村または種族と部屋サイズのカーペットの編むこと間の通常の審美的な境界をまたぐことをどうにかして少数の大きいカーペットの生産の1つのようである。 Bakshaishパターンがない。 円形浮彫りの構成、またBakshaishesはすべての設計入って来。 それらは中間花か幾何学的設計、または何かを反抗的に有するかもしれない。 しかし区別する何がBakshaishは大胆で、意味深長なデッサンである; 1つはほとんどそれを表現主義者と呼ぶかもしれない。 それはすばらしいKazakか実際によいトルコの村の敷物で同じ写実的な質1を捜す有する。 そしてこれらのように、Bakshaishesは突然か根本的なabrashの効果を表わすかもしれない。 すべての設計では、繰り返すモチーフか円形浮彫りは形態、量るために、か割合を変えるかもしれない。 モチーフ、中央円形浮彫りの間隔は、風変わりかもしれなかったりまたは即席に作った。 デッサンは明白に都市プロトタイプかモデルに加えられる時でさえ、大規模およびグラフィック、および頻繁に非常にgeometricizedである。 角の解決は頻繁に即席に作られる。 単に置かれて、Bakshaishは巨大な村の敷物のようであり、村の生産の熱狂者のために、Bakshaishはより大きいカーペットのための少数の選択の1つを表す。

村の生産がカーペットの歴史の最近の文献で受け取った先生のようなJonトムソン学者の仕事によって例証されるように注意を、特に払われて、それはBakshaishの生産の起源がまだ完全に明確ではないこと意外である。 それは私達が隔離できればか、またはBakshaishの織工のより早い伝統を審美的なより大きい部分の生産にサイズの敷物を分散させるために村をいかに移したか理解するために正確に示すために割り当てなさいすばらしい。 1つは一時的な仮説を進めることができる。 これらは伝統的により小さい種族を作り出すかまたは私達のような北西ペルシャのタイプの村がBakshaishesと同じ質の多数を共有する、クルドに編むことでプロダクト見る織工だった。 ある時点でしかしBakshaishの織工は海外市場のための部屋サイズの部分の生産で得るために引き起こされた。 これは生産方法の再構成を含んだ、なぜならより多くの人々およびより大きい敷物を作り出すためにより大きい投資を取る。 Bakshaishのより大きいカーペットを作り出すために多分全村か親戚は協力した。 しかし打っているものが、訓練した努力をそのような変更が創造的のに影響を与えないかまたは多数の織工が組織されるにかかわったのに、まだ即興および自発性を支持した技術的なプロセスことである。 これは大規模なBakshaishesのマジックが存在するところである。 それらは市場の要求への食料調達の真っ只中に決して特有な、特有の創造的な火花を失わなかった。 最もよくより小さい村の敷物がように織工の感情的な力を運ぶ唯一の部屋大きさで分類されたカーペットはである。 まだそれらをカーペットの恋人間でそうすばらしくさせる、正しくそうでありのはこのまれな達成。

デイヴィッドCastriota著

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