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Kaitag 자수는 왜 이렇게 정밀하게 그들의 디자인이 아주 대담하 도표의 때 일되는가?

꾸불꾸불한, 빙통그러진, 복잡한으로 위로 만든 직물 디자인은, 형식을 구부려서 보통 다른 매체 - 회화, 조각품 및 금속 세공물의 영향에 기인하다. 직공은 다른 예술적 표현 방식에서 디자인을 베끼거나 적응시키기 위하여 동기를 주면 않는 한, 날실의 수직 수평한 구조 그리고 기술에 및 씨실 빌려주는 모양을 디자인해 경향이 있다. 직물 사이에서, 자수는 곡선 디자인에 바느질 기술을이기 길쌈의 직선 구조의 무소속자 정밀하 오르십시오 때문에 즉시 빌려준다. 그들의 원형, 가리비 및 botehs를 가진 Suzanis와 캐시미르 숄은 이것을 확실히 잘 설명한다. 그들은 이슬람교 작은 예술 및 건축 장신구의 디자인 레퍼토리에 궁극적으로 달려 있다. 코카서스에서 Kaitag 자수는, 그러나, 길쌈의 다른 직물 기술 무소속자를 반영하기 때문에, 펠트 appliqué의 그것 특별한 적절한 예이다. 여기에서 보인 것 같이 Kaitag 전형적인 디자인에는 소용돌이 모양 교차하는 모양에 의해 채워진 losanges, 또는 작은 소용돌이 모양 fleur-de-lis의 연결한 사슬이 있다. 그들은 즉각 그의 곡선 디자인이 appliqués를 그만두고 다른 색깔에 있는 지상에 꿰매서 구성되는 다른 중앙 아시아 유목 펠트, 와 우주백에 대등하다. 펠트는 직물의 모양의 동안, 카드에 적혀 있고, 반하게 하고, 눌러지고, appliqué 과정은 꿰매기로 완료된다. 생산이 적당한 길쌈은 그렇다 하고 실제로 다는 것을 따라서 느꼈다. Kaitag 수놓는 사람이 펠트 appliqué의 디자인에 의해 특히 끌리는 것을 보인다 그러므로 오히려 재미있다. 에 의하여 달려있던 즉시 모형은 동부쪽 코카서스에서 거의 확실히 Dagestan 국부적으로 펠트 켜져 있었다. 이들은 중앙 아시아 펠트와 밀접한 관계가 있 코카서스로 이란 저쪽에에서 느끼 생성 유목 부족에 의해 아마 소개되었다. 그래서 인 무엇이 Kaitag 자수에 관하여 치는 것은 그들의 대담함이다. 가장자리 개략에 있는 어떤 정밀한 세부사항의 사용에도 불구하고, 자수의 정밀한 기술의 대조법인 그들은 대규모를 및 강한 도표 대조를 보존해 경향이 있다. 이렇게 많은 작은 그런 큰 디자인을 구성하기 위하여 스티치를 이용하는 것은 단순히 경탄스럽다. Kaitag 자수는 예술가가 모형에 그 혹은 그녀의 기술 또는 다른 매체지에서 감흥을 적응시키기에서 들어가게 기꺼이 하는 얼마나 지 이렇게 잘 궁행한다.

이 양탄자를 여기에서 전망하십시오: Kaitag 보기

데비드 Castriota의

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Gabbehs는 소매 시장을 위해 원래 생성하지 않았다. 나는 전에 Gabbehs에 Jason Nazmiyal가 Millburn에 있는 그의 수집을 전시할 때 대략 20 년, 뉴저지 소개되었다. 첫번째로 Gabbehs가 미국에서 선물될 이었다. 조지 Bornet 의 Gabbehs에 주요한 전문가는, 수집을 소개했다. 그들이 나의 것의 마음에 드는 것에 어울렸기 때문에, 나는 나의 자신의 개인적인 수집에서 그(것)들을 포함했다.
다른 고대 양탄자와 다른 그들은 상업적인 수요에 의해 좌우되지 않았다. 이 예술 작품은 주문하고기 위하여, 그러나 그들의 자신의 개인적인 사용을 위한 직공의 자신의 예술적인 노력을, 그리고 성취하기 위하여 창조되지 않았다.

Joan Guryan의

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디자인 본은 백색 인종 양탄자에서 찾아냈다:

꽃 본은 백색 인종 양탄자에 있는 근본적인 역할을 하지 않는다. 보통 백인에 있는 디자인 본은 대칭 없이 기하학적, 수시로이다. 꽃 디자인이 출석하는 경우에, 국경에서 일반적으로, 또는 기하학적인 본을 보충하기 위하여 사용해 찾아낼 것이다. 그들은 많은에서 페르시아인이기 때문에 지배적인 요인, 또는 인도 양탄자가 아닐 것이다.

Joan Guryan의

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Khotans를 이렇게 재미있던 만든 무엇이!

최근에, 나는 Khotan 양탄자에 흥미있게 되었다. 그들은 지역의 정치적인 역사를 반영한다. 당신은 중국어, 터어키 및 이란 그(것)들의 사이에서 몇몇 문화의 영향을, 볼 수 있다.

당신은 석류, 동부 이란 영향, 그것에게 터키 감각을, 및 마지막으로 전형적으로 중국어 인 격자 일을 주는 볼지도 모르다, 근엽. 그것은 당신이 Khotan 이 양탄자의 한을 볼 때 굉장하다; 문화의 융해이다.

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Kashan는 지금 페르시아의 수송된 상업적인 무역에서 제거되더라도, 북서에 있는 큰 도시, 및 Esfahan와 그것을 통해 통과된 동쪽 사이 실제로 모든 소통량이었었다. 이런 이유로 중요한 위치 Kashan는 Safevid 시대 도중 떠드는 통상로에 대중적인 정지가 되었다. 현대에서는, 가까운 산맥은 캐라반이 이렇게 수시로 감행했었던 이동에서 노선 트럭을 금지한다. 양탄자 길쌈이 페르시아에서 번영한 이 시대 도중, Kashan는 동쪽의 가장 정밀한 길쌈 센터의 한으로 명망을 개발했다. Kashan, 그것의 역사, 그것의 예술 및 그것의 예술가 의 그것 건축술, 세라믹스, 유리, 금속 및 그것의 직물 예술 및 공업에 대부분의 책은, 많은 주인 및 예술가를 언급한다, 그러나 양탄자, 주된 직공 및 실험실에 관하여 약간 참고가 있다. 서명한 양탄자는, 이런 이유로, 또한 연구의 중요한 계기가 된다. 구조 및 훈장을 분석해서, 특정한 생산 유형의 특성을 설치하는 것이 가능하게 된다. 일단 이것이 확인되면, 다른 비 서명한 조각은 확신을 가지고 기인할 수 있다. 그것은 많은 양탄자가 Mohtasham에 기인할 수 있다 이 방법을 사용하고 있다.

현대에서는, Mohtasham 이름은 유명하다, 그러나 약간은 그의 근원에 관하여 알려진다. Mohtasham가 단순히 상품명이었다는 것을, 또는 그가 실제로 존재했었다는 것을 신비에 남아 있었다.

Kashan의 어느에 따라 메카 순례를 마친 회교도 Mollah Mohammad Hassan Mohtasham를 유복한 실업가가 인지 돌아가는 전설이, 그의 직물을 위해 고명한 있다. 그러나, 1880 년대에서 사업은 유럽에서 기계 일한 직물의 수입 때문에. 이야기는 Mohtasham가 근원의 그녀 도시에서 그녀와 매듭을 지었었던 양탄자의 고대 전통을 가져왔었던 Sultanabad에서 젊은 여자와 결혼했었다 간다. 사업이 픽업하고 있는 것을 보이지 않았다 는 사실에 비추어, 맨처스터에서 수입된 메리노 양모 모직을 사용하여 양탄자가 그의 아내에 의하여 길쌈했다. 양탄자의 완성에 근거하여, 국부적으로 상인은 더 유사한 그들을 위임했다 때문에 이렇게 열성적이었다. 이것은 그의 아내를 다시 길쌈 시작하고기 위하여, 또한 이 모형을 사용하여 양탄자를 생성하기 위하여 Kashan의 다른 직공을 훈련하기 위하여 요구하도록 Mohtasham를 뿐만 아니라 몰았다. 따라서, 바자의 전설에 따라, 양탄자의 예술은 다시 시작되었다; 그것은 Kashan에서 때문에 1723년에 Safavid 왕조의 가을 분실되었었다. 이것은 Kashan에 있는 양탄자의 예술의 리바이벌을 고무했다; 1890년에 단지 3대의 작동 직조기가 있고, 그것은 이들 1949년에 1900년 그리고 4천에 천 500가 되었다.

특성 Mohtasham 이 양탄자는 예술이 구경꾼을 어떻게 좌우할 수 있는지 궁행한다. 그런 중대한 예술 작품을 평가하기 위하여, 중대한 지식은 필요하; 모든 것은 이다 세부사항에 단순한 관측 그리고 주의 이 양탄자를 즐길 필요가 있다. 고품질 kourk 모직과 극단적으로 정밀한 직물로 길쌈한 이 Mohtasham는, 연약한 파랑 및 상아빛 색깔에 있는 민감한 두루말기 꽃 포도 온실 그리고 palmettes의 그것의 전면 디자인에 예외적 이다. 색깔의 조합은 특별하은 상태에 결합해 사용하고 정말 희소하고 장려한 예술 작품이 Mohtasham 양탄자가 주자 크기에서 결코 있지 않는다 는 사실에 의하여 이것에게 한다.

데비드 Castriota의

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나의 소개 앙티크 양탄자.
저가 소개하게 하십시오. 나가 나의 첫번째 가정을 꾸밀 때, 나는 Joan Guryan이고, 전에 고대 양탄자를 가진 20 년 열렬히 사랑에 빠졌다. 그것은 나가 저를 나의 첫번째 양탄자 판매한 Jason Nazmiyal를 만난 때 이었다. 우리는 맛의 simpatico가 있었다; 그는 전문가만 할 수 있기 때문에 나의 생각을 분명히 말했다. 그는 그의 지식을 공유해서 나의 관심사를 양육했다. 나는 교양있는 눈을 가진 양탄자를 보는 것을 시작했다. 그러나 또는 어떻게지, 만들어진 지식 보다는 더 많은 것; 왜 1개의 지역이 섬유의 1 유형을 이용하거나, 매듭의 1 유형을 이용한지, 나의 매혹은 디자인 및 색깔에 있었다, 이야기한 이야기.

나가 산 첫번째 양탄자는 백인이었다, 그것 특정적이는 것은 Shirvan이고, 그것에 대해서 아주 예외적 크기는 이다. , 및 그것의 다른 기하학적인 모양으로 인간기도 하고 동물성, 그것의 지팡이 숫자, 나는 그것이 이야기하고 있던 이야기를 상상할 수 있었다. 예술 같이, 우리는 수시로 예술가의 생각을 모르다, 그러나 우리는 다른 인생에 여하튼 저희를 연락하는 연결했다; 따라서 세계에게 약간을 더 작은 시키기.

나중에 20 년 이다, 첫번째 나의 거실에 아직도 있기 때문에 나는 많은 양탄자를 샀다, 나는 그것을 보기에 결코 피로하게 하지 않으며. 나는 나의 양탄자에 의해에 그들이 예술품 점이었다 처럼 계속했다; 왜 만족의 그런 근원인지 아마 인지 어느 것이.

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Nazmiyal.com는 RugNews.com의 제1면에 주된 이야기로 최근에 특색지어졌다.

이야기는 최근 취득의 고대 Ziegler Sultanabad를 한 번 Sigmund Freud가 소유할 동양 양탄자이라고 살 때, Nazmiyal에 전문가에 의해 만들어, 심리학의 유명 아버지 말했다.

구입에 관하여 많은 재미있는 세부사항은 기사, 그래서 방문 RugNews.com에서 포함된다. 더하여, 양탄자는 우리의 위치에에 전망될 수 있다: Freud Sultanabad 양탄자 # 3382

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