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Nazmiyal 3423는 또한 전면 방패 큰 메달 디자인을 가진 19 세기 kilim이다, 그러나 그것의 매우 더 간단한 북서 페르시아 kilim로, 도표 모방 더 그것을 확인한다. 이 ID는 또한 명백하게 페르시아어인 상호 다이아몬드 국경에 의해 지원된다. 방패 주제의 모든 가장자리를 분명히 말한 아주 정밀한 crenellation는 또한 페르시아어 이다. 그것은 얻기 위하여 보기를 이전 것 페르시아어는 및 백색 인종 Anatolian kilims에는 일반적인 디자인 레퍼토리가 어떻게의 있는지 교육적에 이 감을, 그러나 또는 높게 특유한 방언으로 한동안 분화해 분기한 것 비교하도록이다.

Nazmiyal kilim 3406는 아주 다른 세계로 저희를 선택한다. 이것은 남서 페르시아에 있는 Zagros 지구에서 19 세기 페르시아 kilim이다. 알아볼 수 있 꽃 디자인 반영 더미 양탄자 모형은 Bakhtiari kilim다는 것을 더 나타낸다, 왜냐하면 다른 kilims 실제로 전부에서 분명했던 특유한 독립적인 기하학적인 레퍼토리 대로 행하기 대신에 그런이 단지 이 그룹에 의하여 flatwoven 더미 디자인의 버전을, 생성했다. 이 조각은 꽃 분대의 더 복잡한 선발을 위해, 또한 그늘의 광범위에 있는 부유한, 포화된 색깔의 그것의 특별한 사용을 위해 주목할 만하다 뿐만 아니라. 분야의 퇴고와 지그재그 국경의 간명 사이 대조는 또한 확실히 효과적이다. " 읽는 계속되

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Joan Guryan에 의해 쓰는
화요일, 2006년 10월 17일
고대 백색 인종 양탄자, 전 1920년은, 희소하다 그러나 디자인에 있는 그들의 간명 때문에 매우 원해 이다. 이것은 지역이 러시아에 해당하기 전에 이었다, 양탄자 길쌈 기술 그것의 문화에 더 이다.

이 지역이 유목 부족에 의해 좌우되었기 때문에, 정확한 근원을 고의로 결정하는 것이 단단하다. 구조 및 물자 사용은 ID에 있는 믿을 수 있는 공구이다. 자연적인 모직에서 일반적으로 날실 및 씨실, 및 터키 매듭은 이용된다.
더 두꺼운 모직을 사용하여 양탄자는 더 정밀한 모직을 위한 시골 산이 많은 면적 또는 Kuba에서 보통 우리는 Shirvan로 봐 좋은 그러나, 왔다. 두 기독교인 및 이슬람교도 전부 사람이 거주케 된 지역에서는, 종교에 의하여 직공을 구별하는 것은 쉽다. 그것이 Koran에 의해 금지되기 때문에 이슬람교도는, 아무 동물도 그들의 양탄자에서 묘사해 달라고 하지 않을 것입니다; 그들은 무릎 깔개 생성으로 좀더 기댔다. 기독교 직공은 이 금지가 없었다.

일반적으로 백색 인종 양탄자는 디자인에서 기하학적이다. 근접하여 우리가 페르시아 국경으로 움직이면 그러나, 더 확률이 높다 모양이 돌리는.

많은 정밀한 백인이 1920년 후에 생성하더라도, 당신이 백색 인종 고대 양탄자에 진짜로 끌리는 경우에, 더 이른 그들을 찾으십시오.

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