Nieuws & Informatie

Waarom worden de borduurwerken Kaitag zo fijn gewerkt wanneer hun ontwerpen zo gewaagd en grafisch zijn?

De textiel ontwerpen die uit bochtige, buigende vormen worden samengesteld zijn gewoonlijk toe te schrijven aan de invloed van andere media - het schilderen, beeldhouwwerk en metaalbewerking. De wevers neigen om vormen te ontwerpen die zich aan de verticaal-horizontale structuur en de techniek van afwijking en weft lenen, tenzij zij gemotiveerd zijn om een ontwerp van een andere kunstvorm te kopiëren of aan te passen. Onder textiel, lenen de borduurwerken zich gemakkelijkst aan kromlijnig ontwerp aangezien de techniek van het fijn-schaalhandwerk van de rechtlijnige structuur van het weven onafhankelijk is. De sjaals van Suzanis en van Kashmir met hun cirkels, kammosselen, en botehs illustreren vrij goed dit. Zij hangen uiteindelijk van het ontwerprepertoire af van Islamitische minder belangrijke kunsten en architecturaal ornament. De borduurwerken van Kaitag van de Kaukasus, echter, zijn een speciaal goed voorbeeld omdat zij op een andere textieltechniekonafhankelijke van het weven wijzen, dat van gevoeld appliqué. De typische ontwerpen Kaitag als hebben hier getoond losanges door voluted dwarsvormen, of met elkaar verbonden kettingen van kleine voluted fleur-DE-lis gevuld. Zij zijn onmiddellijk vergelijkbaar met Uzbek en ander Centraal Aziatisch nomadisch vilt, de van wie kromlijnige ontwerpen omhoog door te verwijderen en appliqués worden gemaakt hen te naaien op een grond in een verschillende kleur. Terwijl gevoeld is een vorm van textiel, wordt het gekaard, fijngestampt en gedrukt, en het appliquéproces wordt voltooid met het naaien. Bevindt de zo gevoelde productie zich eigenlijk behalve juist weven. Het is daarom eerder interesserend dat embroiderers Kaitag in het bijzonder door de ontwerpen van gevoeld schijnen aangetrokken te zijn appliqué. De directe modellen zij afhingen van waren bijna zeker het lokale vilt van Dagestan van de oostelijke Kaukasus. Deze waren nauw verwant aan het Centrale Aziatische vilt en werden waarschijnlijk geïntroduceerde in de Kaukasus door nomadische stammen vilt-te produceren van voorbij Iran. Wat over borduurwerken zo slaand is Kaitag is hun onverschrokkenheid. Ondanks het gebruik van één of ander fijn detail in randen of overzichten, neigen zij om een grote schaal en een sterk grafisch contrast te bewaren die de antithese van de fijne techniek van borduurwerk zijn. Zo vele weinig gebruiken stikt om zulk een grote ontwerp omhoog te maken eenvoudig mening-boggling. De borduurwerken van Kaitag vervullen zo goed een voorbeeldfunctie hoe ver een kunstenaar bereid om in het aanpassen van zijn of haar techniek aan een model is te gaan of inspiratie van een ander middel.

Bekijk hier deze deken: Het Voorbeeld van Kaitag

door David Castriota

Populariteit: 5% [?]

Populariteit: 4% [?]

Gabbehs werd niet oorspronkelijk geproduceerd voor de kleinhandelsmarkt. Ik werd geïntroduceerd aan Gabbehs ongeveer twintig jaar geleden, toen Jason Nazmiyal zijn inzameling in Millburn, N.J. tentoonstelde. Het was de eerste keer dat Gabbehs in de Verenigde Staten worden voorgesteld. George Bornet, belangrijke deskundige op Gabbehs, introduceerde de inzameling. Omdat zij een favoriet van mijn werden, heb ik hen in mijn eigen persoonlijke inzameling omvat.
Verschillend van andere antieke dekens werden zij niet beïnvloed door de commerciële vraag. Deze kunstwerken werden niet aan orde, maar gecreÃërd om de eigen artistieke inspanningen van de wever te vervullen, en voor hun eigen privé-gebruik.

door Joan Guryan

Populariteit: 6% [?]

De patronen van het ontwerp die in Kaukasische Dekens worden gevonden:

De patronen van de bloem spelen geen essentiële rol in Kaukasische dekens. Gewoonlijk zijn de ontwerppatronen in Kaukasiërs geometrisch, vaak zonder symmetrie. Als de bloemenontwerpen aanwezig zijn, zullen zij over het algemeen in de grens vinden, of gebruikt om een geometrisch patroon aan te vullen. Zij zullen geen dominante factor zijn aangezien zij in velen Perzische, of Indische dekens zijn.

door Joan Guryan

Populariteit: 4% [?]

Zo Khotans die van welk merk interesseert!

Onlangs, ben ik geinteresseerd in dekens Khotan geworden. Zij wijzen op de politieke geschiedenis van het gebied. U kunt de invloed van verscheidene culturen, onder Chinees hen, Turkije en Iran zien.

U zou granaatappels, de Iraanse invloed van het Oosten kunnen zien, rozetten die het een Turks gevoel, en tenslotte traliewerk geven, dat typisch Chinees is. Het is verbazend wanneer u één van deze dekens Khotan bekijkt; het is een fusie van culturen.

Populariteit: 6% [?]

Hoewel Kashan nu wordt verwijderd uit de commerciële activiteiten die van Perzië worden verpletterd, was het de grootste stad in het noordwesten, en het vrijwel al verkeer tussen Esfahan en het oosten ging door het over. Wegens deze belangrijke plaats werd Kashan het populaire einde op een drukke handelsroute tijdens de Era Safevid. In moderne tijden, belemmeren de nabijgelegen bergketens vrachtwagens van het reizen van de route die de caravans zo vaak hadden gewaagd. Tijdens deze era waarin tapijt het weven in Perzië bloeide, ontwikkelde Kashan een reputatie als één van de fijnste wevende centra van het oosten. De meeste boeken op Kashan, zijn geschiedenis, zijn kunst en zijn kunstenaars, zijn architectuur, keramiek, glas, metalen, en zijn textielkunst en industrie, vermelden een groot aantal meesters en kunstenaars, maar met achting aan tapijten, hoofdwevers en laboratoria zijn er slechts een paar verwijzingen. De ondertekende tapijten, om deze reden, ook worden een zeer belangrijk instrument van onderzoek. Door de structuur en de decoratie te analyseren, wordt het mogelijk om de kenmerken van een specifiek productietype duidelijk te maken. Zodra dit is geïdentificeerdk, kunnen andere niet-ondertekende stukken met zekerheid worden toegeschreven. Het gebruikt deze methode dat vele tapijten aan Mohtasham kunnen worden toegeschreven.

In moderne tijden, is de naam Mohtasham goed - het geweten, maar zeer weinig is gekend over zijn oorsprong. Het bleef een geheim al dan niet Mohtasham eenvoudig een handelsnaam was, of of hij eigenlijk had bestaan.

Er is een legende die rond gaat volgens welke Hadji Mollah Mohammad Hassan Mohtasham van Kashan een rijke zakenman was, beroemd voor zijn textiel. Nochtans, in waren de 1880s zaken slecht ten gevolge van het invoeren van machine-gewerkte textiel van Europa. Het verhaal gaat dat Mohtasham een jonge vrouw van Sultanabad had gehuwd, die met haar van haar stad van oorsprong de oude traditie van het geknoopte tapijt had gebracht. Gezien het feit geen dat de zaken schenen om op te nemen, weefde zijn vrouw een tapijt gebruikend merinoswol die uit Manchester wordt ingevoerd. Op voltooiing van het tapijt, waren de lokale handelaars zo enthousiast dat zij meer gelijkaardige degenen opdroegen. Dit dreef Mohtasham niet alleen om zijn vrouw te vragen beginnen opnieuw te weven, maar ook andere wevers van Kashan op te leiden om tapijten te produceren gebruikend dit model. Aldus, volgens de legende van de bazaar, opnieuw begon de kunst van het tapijt; het was verloren in Kashan sinds de val van de dynastie Safavid in 1723. Dit vonkte een heropleving van de kunst van het tapijt in Kashan; in 1890 waren er slechts drie werkende weefgetouwen, en dat deze duizend vijf honderd in 1900 en vier duizend in 1949 werden.

Dit specifieke tapijt Mohtasham licht toe hoe de kunst de toeschouwer kan beïnvloeden. Om zulk een grote kunstwerk te waarderen, is geen grote kennis nodig; al men moet van dit tapijt genieten is zuivere observatie en aandacht aan detail. Dit Mohtasham, die met de kourkwol van uitstekende kwaliteit en een uiterst fijn weefsel wordt geweven, is ongebruikelijk met zijn alle-over ontwerp van gevoelige het scrollen bloemendruivenkas en palmettes in zachte blauw en ivoorkleuren. De combinatie gebruikt kleuren die aan de uitzonderlijke voorwaarde en het feit worden gekoppeld dat de dekens Mohtasham nooit in agentgrootte worden gevonden maken tot dit een echt zeldzaam en prachtig kunstwerk.

door David Castriota

Populariteit: 4% [?]

Mijn inleiding aan Antieke Dekens.
Laat me introduceren. Ik ben Joan Guryan, en ik viel passionately in liefde met Antieke Dekens twintig jaar geleden, toen ik mijn eerste huis verfraaide. Dat was toen ik Jason Nazmiyal ontmoette, die me mijn eerste deken verkocht. Wij hadden een simpatico van smaak; hij articuleerde mijn gedachten aangezien slechts een deskundige kon. Hij voedde mijn rente door zijn kennis te delen. Ik begon dekens met een meer opgeleid oog te bekijken. Maar meer dan de kennis van waar het werd gemaakt, of hoe; waarom één gebied één type van vezel, gebruikte of één type van knopen gebruikte, was mijn betovering in het ontwerp en de kleuren, het verhaal het vertelde.

De eerste deken die ik was Kaukasisch heb gekocht, om specifiek te zijn was het een Shirvan, en zeer ongebruikelijk voor het is grootte. Met zijn stokcijfers, zowel mens als dier, en zijn andere geometrische vormen, kon ik het verhaal veronderstellen het vertelde. Als kunst, zijn wij vaak onbewust van de gedachten van de kunstenaar, maar wij hebben een verbinding gemaakt, die ons op de een of andere manier met het leven van een andere mens verbindt; waarbij de wereld kleiner wordt gemaakt een weinig.

Het is 20 later jaar, heb ik vele dekens gekocht aangezien, de eerste nog in mijn woonkamer is, en ik heb nooit van het bekijken het vermoeid. Ik ben aan door mijn dekens verdergegaan alsof zij kunststukken waren; welke is waarschijnlijk waarom zij zulk een bron van tevredenheid zijn.

Populariteit: 6% [?]

Nazmiyal.com werd onlangs gekenmerkt als loodverhaal op de voorpagina van RugNews.com.

Het verhaal dat over een recente aanwinst wordt ingelicht, die door de deskundigen in Nazmiyal wordt gemaakt toen zij een antieke Oosterse deken van Ziegler kochten Sultanabad die eens door Sigmund Freud, de roemvader wordt bezeten van Psychologie.

Vele interessante details over de aankoop zijn inbegrepen in het artikel, zo bezoek RugNews.com. Bovendien kan de deken op onze plaats bij worden bekeken: Freud Sultanabad Deken # 3382

Populariteit: 4% [?]