16 nov. 2007
De „nomadische“ term wordt vaak ontmoet in de dekenwereld om het weven te onderscheiden die door de nomadische volkeren van Centraal en Westelijk Azië in tegenstelling tot de geweven productie van stedelijke centra werden geproduceerd. Dit onderscheid werkt op veelvoudige niveaus. Aanvankelijk identificeert het eenvoudig het weven die door het wandelen, tent-blijvende stilstaan volkeren met een nomadische levensstijl, een economie, en een sociale organisatie werden geproduceerd, in tegenstelling tot die die in geregelde stad of stedelijke omstandigheden leven. Maar dit impliceert veel meer dan sociaal onderscheid. Het nomadische weven waren functioneel verschillend dan hun stedelijke tegenhangers. Allebei gebruikten dekens als binnenlands meubilair, maar terwijl de stedelijke dekens overweldigend vloerbekledingen en minder vaak kussens zijn, dienden de nomadische dekens een veel grotere waaier van behoeften, die zoals geweven deuren, structurele tentversterkingen, paard en kameel het opsluiten, en opslagcontainers veranderlijk grootte en doel goed werkend.
|
|
|
In de wereld van nomaden, dekens die als bescherming en isolatie tegen de elementen worden gediend. Hoewel de hoogst decoratieve en esthetische, nomadische dekens letterlijk een deel van de apparaten van overleving waren. De dekens waren daarom een veel meer wijdverspreide en integrale eigenschap van het nomadische leven dan zij in het stedelijke gebied, waar zij meer een element van luxe en inrichting bleven, veel waren aangezien zij nog vandaag in het Westen zijn. Bijgevolg waren de typologie en de ontwikkeling van deken het weven onder nomaden veel complexer en gevariÃërd dan het in steden, steden, en dorpen was.
Vele geleerden zijn in feite overtuigd dat deken het weven aanvankelijk werd uitgevonden en door nomadische volkeren werd ontwikkeld, die het toen aan stedelijke culturen in de loop van tijd overbrachten. De meer cultureel integrale aard van deken het weven in het nomadische gebied stelt ook voor dat de dekenontwerpen daar een grotere betekenis en een culturele functie daar hadden dan zij onder stedelijke volkeren deden. De nomadische ontwerpen waren culturele symbolen zoals stammen of clanemblemen, en daarom veranderden zij en ontwikkelden zich langzaam als hoogst traditionele ambachten. In het stedelijke of dorpsmilieu waren de ontwerpen hoofdzakelijk decoratief en meer onderwerp aan veranderingen in smaak en markt de vraag, die hun grotere variatie en constante evolutie van nieuwe patronen en types verklaart. Dit alles helpt om te verklaren waarom het nomadische weven een bevoorrechte plaats onder collectoren niet alleen voor hun technische kwaliteit en originele ontwerpen, maar vooral voor hun culturele authenticiteit houden.
|
Â
|
|
|
|
|
| Â |
|
|
|
|
| Â |
| Â |
|
|
|
| Â |
|
|
Populariteit: 82% [?]
Verlaat een Antwoord
