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Eventualmente o status humilde dos kilims como as partes utilitarian domésticas cessaram de ser consideradas como um inconveniente, e preferivelmente transformaram-se a razão mesma para coletá-los. Como as partes que não tomaram presumivelmente nenhum cliente do mercado, os kilims foram julgados para ser trabalhos absolutamente autênticos do art. tribal. Foram considerados ser originais de uma tradição intemporal do projeto tribal não afetada pela influência da arte elevada ou da cultura extrangeira. Devendo pela maior parte ao pesquisa do arqueólogo James Mellaart no local de Catal Huyuk em Turquia central, uma teoria evoluída afirmando que os kilims anatólios representaram uma tradição atávica do projeto alcangando para trás ininterrupto toda a maneira à Idade da Pedra atrasada, antedating por muito tempo a chegada dos turcos em Anatolia. Como vestígios da arte tribal primordial, kilims bagan para comandar preços inauditos, como reinaram supremo entre coletores de tapetes tribais e da vila.

No curso devido a poeira estabeleceu-se, e as fraquezas desta teoria começaram a ser aparentes. Os projetos reivindicados ser respresentações abstratas de alguma da “deusa antiga mãe” poderiam mais prontamente ser explicados como adaptações de testes padrões florais em veludos do otomano, ou como as simplificações do medalhão do tapete da pilha projetam, nenhumas de que eram mais velho do que o décimo sexto século. De facto, muitos dos motivos geométricos nos kilims - os motivos enganchados ou do “ramshorn” e os medalhões ou os “ashiks serrilhados” poderiam ser consideravelmente mais velhos do que este, mas são parte do repertório velho autêntico que os povos de Turkic trouxeram com eles no Médio Oriente entre os décimos e décimos terceiros séculos, não alguma tradição anatólia indígena que vai para trás a Catal Neolithic Huyuk.

Hoje é mais uma vez possível conseguir a passado toda a campanha publicitária romântica sobre o projeto intemporal a fim apreciar o poder e a beleza dos kilims em seus direitos próprios. Diversos exemplos da coleção de Nazmiyal oferecem alguns exemplos representativos. O No. 699 é um kilim de Konya de Turquia ou de Anatolia central datável ao 19o século meados de ou mais cedo. O kilim é feito ao dois meio separados (sewn uma vez junto) devido ao tamanho limitado dos teares disponíveis aos tecelões. O campo é organizado em alternar horizontal das faixas estreito e largo. As faixas largas têm medalhões sextavados grandes com os finials enganchada ou do ramshorn e enfeite interior do ashik. As faixas estreitas têm hexágonos menores com elementos cruciformes. As beiras laterais consistem em motivos enganchados, quando as beiras superiores e mais baixas tiverem uma beira separada do vinescroll de flores e de hastes z-dadas forma. As bordas crenellated que separam a beira do campo são realmente um expediente técnico. A técnica da cortar-tapeçaria tem aberturas ou aberturas verticais entre áreas adjacentes com cores diferentes, assim que as divisões verticais entre cores devem ser limitadas do comprimento. Os verticais longos devem desloc e meander sob a forma dos crenellations.

Embora a parte seja talvez um século e uma meio velha ou um mais, a tradição que do projeto represente é provavelmente perto de um mais velho velho de mil anos se não, e aquela é completamente respeitável bastante. Mas não é a idade do projeto que é tão atrativo a nós; é o poder do desenho dinâmico com formulários bold(realce) do jutting que rock and roll através da superfície, assim como o sentido de cor maravilhoso. Individualmente todos os vários vermelhos e verdes, laranjas, tans, e bronzeiam demonstram a qualidade das tinturas que os tecelões anatólios tiveram em sua eliminação. Mas o efeito coletivo destas cores na justaposição complementar é simplesmente magnífico, dado especial a escala grande da parte.

O número 3402 está a sudoeste fragmento anatólio que compreende a metade do kilim, mas contudo é ainda um trabalho da força e da presença enormes. O projeto original do campo consistiu em um par de grandes videiras verdes do zig-zag com tendrils ou as flores enganchadas. Os vários motivos enganchados flutuaram através da terra vermelha como enchimentos do espaço. Mas a glória real da parte é a caro beira da marfim-terra. É separada aqui do campo por uma borda crenellated mais elaborada sob a forma de um teste padrão recíproco ou bloqueando do trefoil. A beira lateral tem um teste padrão de motivos enganchados, um tanto mais elaborado do que aqueles em 699. As beiras da parte superior e da parte inferior são razoavelmente largas com três fileiras dos motivos. Cada um destes motivos é um conjunto dos elementos serrilhados da folha, alguns com ganchos, que são derivados dos projetos do cravo em décimos sextos veludos do otomano do século. O que faz esta beira trabalhar é tão belamente não somente o desenho dinâmico, ou a complexidade do projeto com sua figura efeitos à terra da reversão, mas da coloração gloriosa com seus purples profundos, de vermelhos, de verdes, de azuis macios, e de amarelos.

Os tecelões destes kilims souberam completamente bem satisfazer os efeitos da cor poderia ser, e às vezes funcionaram simplesmente com ele no lugar de modelação detalhada, como em Nazmiyal 489. Aqui o projeto é minimalista no extremo - dois painéis do verde que flanqueiam um no terracotta, com as bordas verticais articuladas esta vez como crenellations do zig-zag. Nenhum menos de sete ou oito variegated máscaras de verde, azul e o amarelo compreende a área verde, com as aproximadamente cinco máscaras que compo o terracotta. Algumas listras horizontais adicionam a sugestão de uma beira acima e abaixo. O prazer que esta parte tem recursos para o visor, simplesmente nos termos da riqueza e da variação da cor e na sinergia entre o terracotta e o verde, não é nada menos do que notável.

É mal surprising que os kilims deste tipo permanecem um interesse principal para os coletores que apreciam trabalhos da qualidade e da honestidade artísticas genuínas. Mas a simplicidade e o arrojo geométricos destas partes são igualmente impressionante modernos. Como tais kilims anatólios da antiguidade fazem o superior como o mobiliário decorativo em ajustes contemporâneos. O que quer que nossos motriz para os adquirir, se como partes collectible ou como componentes do décor interior, os kilims anatólios antigos estão garantidos para não fornecer nenhum fim da apreciação para seus proprietários.

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