Новости & информация

Рынок половика никогда нет краткость воображения в превращаясь повестях для того чтобы объяснить формы ковра, структуры, или типологические ярлыки. Один из самых забавных примеров этого придумка которую половикам или kilims сплетенным в отдельно половинах зашитых вниз с середины сделали как половики венчания с половин сплетенные семьей groom, и другое сплетенное невестой, и соединять частей самих как символ супружеского соединения. В реальности, половики были произведены этому путю потому что не более широко, широкомасштабные тени были имеющимися, и рассказу эволюционированному для того чтобы объяснить прочь досадный средний шов к потенциальным клиентам. В наше время цветастые рассказы как это только повторены как забавные анекдоты, довольно чем как стратегия для того чтобы сделать сбывание. Прочитайте полную статью, «там действительно такая вещь как ковер Serapi `?»

Славолюбие: 13% [?]

Старое римское высказывание которое одно не должно поспорить о делах вкуса. И так оно в мире античных ковров. Некоторые из нас как уточненная элегантность и точность нанесённые с преднамеренный управлением; другие предпочитают спонтанность и смелейший expressiveness отвечая к воодушевленности момента. Для некоторых сборников и энтузиастов, ковер суда и свои урбанские выходцы образец продукции половика. Они представляют результат бесчисленных проб и ошибок уточненных и улучшенных над временем. Их конструкции наилучшим образом положены вне; они начинают и кончаются в соотвествующих местах; граници поворачивают угол без перерыва или запутанности. Точно сплетено, их чертеж часто high-resolution с тонкий кривыми и волнистостями. Для любовника ковра другого вида однако, эти качества бурить, даже неприятный. Они любят более homier продукты села сотка или кочевнические соплеменные группы. Они принимают удовольствие в ткаче который не имеет никакие планы или шаржи сохраняют для тех которые пребывают в памяти. Они оценивают угловой неровный чертеж который часто идет рука - внутри - рука с более грубым weave. Они наслаждаются половиком который имеет очевидные следы изменяя решений и настроений ткача - радикальных изменений цвета или мотива, или изменяет в пропорции конструкции. Импровизация картины куда граница поворачивает угол также главный источник такой наслаждения к сборникам этой второй ориентации. По большей части этот divide города против села или трибы также включает разделение маштаба. Истинное село и кочевнические ткачи редко делали половики которые мы описали бы как «комнат-размер,» для в пределах их родной традиции они не имели никакую пользу для более больших частей этого вида. Следовательно когда мы сталкиваемся более большие ковры, они клонат быть урбанскими продукциями потому что урбанские ткачи длиной сделали ковры для более больших архитектурноакустических интерьеров. И, в более последующий результат, половики комнат-размера редко показывают своеобразные expressiveness и спонтанность половиков села. Они хорошо спланированный части мастерской. Те которые хотят выразительную спонтанность больше или энтузиастами значения по умолчанию или более малыми половиками.

Зарегистрируйте произведенные ковры Bakshaish в северное Иран. Не все Bakshaishes большое; более малые части. Но те которые большле кажется, что будут одной из немногих больших продукций ковра которые управляли straddle обычный астетический divide между селом или соткать соплеменных и комнат-размера ковра. Никакая картина Bakshaish. Bakshaishes приходит в allover конструкции так же, как составы медальона. Они могут иметь флористические или геометрические конструкции, или что-то defiantly in-between. Но что различает Bakshaish смелейший, выразительный чертеж; одно могло почти вызвать его экспрессионистом. Оно имеет такое же графическое качество одно ищет в большом Kazak или действительно хорошем турецком половике села. И как эти, Bakshaishes может показать скачком или радикальные влияния abrash. В allover конструкциях, повторяя мотивы или медальоны могут изменить их форму, вычислить по маштабу, или пропорцию. Дистанционирование мотивов, даже центральных медальонов, может быть перекатно или сымпровизировало. Чертеж большой диапазон и график, и часто высоки geometricized, даже когда он прикладной к demonstrably урбанским прототипу или модели. Угловойые разрешения часто сымпровизированы. Положено просто, Bakshaish как гигантский половик села, и для энтузиастов продукции села, Bakshaish представляет один из немногих вариантов для более большого ковра.

Дано внимание которое продукция села получала в более недавней словесности на истории ковров, специально как приведено в пример работой эрудитов как Др. Джон Thompson, она удивительно что начала продукции Bakshaish все еще полностью не ясны. Она была бы чудесна если мы смогли изолировать или pinpoint более предыдущие традиции ткачей Bakshaish для того чтобы понять как они перенесли село астетическое присвоьте для того чтобы разбросать половики размера в продукцию более больших частей. Одно может выдвинуть предварительное предположение. Эти были ткачами которые традиционно произвели более малое соплеменное или продукты село северо-западного перского типа как мы видит в курдский соткать, который делит много из таких же качеств как Bakshaishes. На некоторый этап, однако, ткачи Bakshaish были наведены получить внутри на продукции частей комнат-размера для иностранных рынков. Это включило реорганизацию способов производства, ибо оно принимает больше людей и большого облечение для того чтобы произвести более большие половики. Возможно все села или семьи из нескольких поколений сотрудничали для того чтобы произвести более большие ковры Bakshaish. Но что поражает что такие изменения не повлияли на творческое или технические процессы, которые все еще благоволили к импровизации и спонтанности, даже если множественные ткачи включились в организовать, дисциплинировало усилие. Это где волшебство широкомасштабного Bakshaishes пребывает. Они никогда не теряли их своеобразнейшую и идиосинкразическую творческую искру даже посреди поставлять еду к требованиям базарной площади. Единственные комнат-определенные размер ковры которые транспортируют эмотивую силу ткача по мере того как самые лучшие более малые половики села делают. Это редкое достижение которое все еще делает их настолько признанный ценным среди любовников ковра, и поделом.

Дэвид Castriota

Славолюбие: 9% [?]