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当他们的设计是很大胆和图表的时， Kaitag刺绣为什么那么精巧工作？

纺织品设计由弯曲制成，弯曲形式通常是可归咎的于其他媒介-绘画、雕塑和金属制品的影响。 织布工倾向于设计借自己对经线垂直水平的结构和技术和纬纱的形式，除非他们被刺激复制或适应从另一艺术形式的一个设计。 在纺织品之中，因为美好称针线技术是直线结构的独立编织，刺绣欣然借自己对曲线设计。 与他们的圈子、扇贝和botehs的Suzanis和克什米尔披肩相当很好说明此。 他们终于取决于伊斯兰教的较小艺术和建筑装饰设计常备剧目。 从高加索的Kaitag刺绣，然而，是特别典型事例，因为他们反射编织的另一纺织品技术独立，那毛毡appliqué。 象显示的那个的典型的Kaitag设计这里有爱奥尼亚柱型发怒形式填装的losanges或者小爱奥尼亚柱型尾花扁节链。 他们与乌兹别克语和其他中央亚洲游牧毛毡立刻是可比较的，曲线设计通过删去appliqués和缝合他们组成在一种不同的颜色的地面上。 当毛毡是纺织品时的形式，它被拟订，被捣碎，并且被按，并且appliqué过程完成与缝合。 因此感觉生产实际上站立除编织适当之外。 因此是相当有趣Kaitag刺绣工似乎特别由毛毡appliqué设计吸引了。 他们依靠打开的直接模型几乎一定从东高加索的地方达吉斯坦毛毡。 这些是密切相关对中央亚洲毛毡和大概被介绍了入高加索被从在伊朗之外的感觉生产的游牧部落。 什么是，因此触击关于Kaitag刺绣是他们的大胆。 尽管使用在边缘或概述的某一美好的细节，他们倾向于保存大规模和一个强的图表对比是刺绣美好的技术反题。 要使用许多小的针组成这样一个大设计是完全令人惊讶的。 Kaitag刺绣那么很好举例证明艺术家多远是愿意进来在适应他们的从另一个媒介的技术模型或启发。

观看这个地毯这里： Kaitag例子

大卫Castriota

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图象LollyKnit通过Flickr

地毯起源： 设计对结构： 真相起源在地毯的后侧方。 这就是为什么，当审查地毯时，多数专家，在看颜色和设计以后，地毯移交确定它的起源。 他们看地毯的结构; 经线，织物，结的种类。

织法样式经常是什么显露地毯的身分。

在地毯的前面的设计和颜色，而它引起更多注意，不是作为可靠确定的起源一个来源。 _那里有在之间小组的更多互换织布工的设计样式之间，比他们的结构技术。

Joan ・ Guryan

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Gabbehs未为零售市场最初被生产。 我被介绍了给Gabbehs大约二十年前，当贾森Nazmiyal陈列了他的在Millburn的汇集，新泽西。 第一次是Gabbehs在美国将被提出。 乔治Bornet，关于Gabbehs的主导的专家，介绍了汇集。 由于他们适合我的喜爱，我在我自己的个人收藏包括他们。
与其他古色古香的地毯不同商业需求未影响他们。 这些艺术作品未被创造预定，但是履行织布工的自己艺术性的努力，和为他们自己的个人使用。

Joan ・ Guryan

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在白种人地毯找到的设计样式：

花纹花样在白种人地毯不扮演一个根本角色。 通常在白种人的设计样式是几何的，经常没有对称。 如果花设计存在，他们在边界通常将发现或者过去常常补全一个几何样式。 他们不会是一个统治因素，因为他们是在许多波斯人，否则印第安地毯。

Joan ・ Guryan

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什么使Khotans很有趣!

最近，我变得对Khotan地毯感兴趣。 他们反射区域的政治历史。 您能看到几文化的影响，在他们之中汉语、土耳其和伊朗。

您也许看石榴、东方伊朗影响、玫瑰华饰给它土耳其感觉的和最后栅格结构，典型地汉语。 当您看这些Khotan地毯之一时，它是惊人的; 它是文化的融合。

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虽然Kashan从商业贸易现在被去除寻址波斯，它曾经是西北部的大都市，并且实际上Esfahan和东部之间的所有交通穿过了它。 在Safevid时代期间，因此重要地点Kashan成为了在一条奔忙的商船航线的普遍的中止。 在现代，附近的山脉禁止卡车移动有蓬卡车那么经常冒险了的路线。 在地毯编织在波斯茂盛的这个时代期间， Kashan开发了名誉作为其中一个东部的最美好的编织的中心。在Kashan、它的历史、它的艺术和它的艺术家，它的建筑学、陶瓷、玻璃、金属和它的纺织品艺术和产业的多数书，提及很大数量的大师和艺术家，但是关于地毯、主要织布工和实验室有仅一些参考。 签字的地毯也，为此，成为研究的一台关键仪器。 通过分析结构和装饰，建立一个具体生产类型的特征变得可能。 一旦这被辨认了，其他非签字的片断可以确信归因于。 它使用这个方法许多地毯可以归因于Mohtasham。

在现代， Mohtasham名字是知名的，但是很少知道关于他的起源。 它保持奥秘Mohtasham是否是一个商标，或者他是否实际上存在了。

有四处走动一个的传奇根据Kashan的哪个至麦加朝拜过的伊斯兰教徒Mollah Mohammad哈桑Mohtasham是一个宽裕的商人，著名为他的纺织品。 然而，在19世纪80年代之内事务由于进口是坏的机器工作的纺织品从欧洲。 真相是Mohtasham与从Sultanabad的一个少妇结婚，带来了与她从她的城市起源被打结的地毯的古老传统。 由于事实事务没有似乎整理，他的妻子编织了一张地毯使用从曼彻斯特进口的美利奴绵羊的羊毛。 在完成了地毯后，地方客商是很热心的他们委任了更加相似那些。 使用这个模型，这不仅驾驶Mohtasham要求他的妻子开始再编织，而且训练Kashan的其他织布工生产地毯。 因此，根据义卖市场的传奇，地毯的艺术再开始了; 在1723年它在Kashan丢失了，因为Safavid朝代的秋天。 这激发地毯的艺术的复兴在Kashan的; 在1890年只有三台经营的织布机，并且那这些在1949年成为了一千五百1900年和四千。

这张具体Mohtasham地毯举例证明艺术怎么可能影响旁观者。 要赞赏这样一件巨大艺术作品，伟大的知识不是需要的; 全部一个需要享用这张地毯是对细节的仅仅观察和注意。 这Mohtasham，编织与高质量kourk羊毛和一种极端美好的织法，是异常的与精美卷动花卉葡萄园和palmettes它全面的设计在软的蓝色和象牙颜色的。 颜色的组合使用了加上例外情况，并且事实Mohtasham地毯在赛跑者大小从未被找到做这一件真实地罕见和壮观的艺术作品。

大卫Castriota

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仿古地毯的我的介绍。
让我自我介绍。 我是Joan Guryan，并且我爱上古色古香的地毯热情地跌倒了二十年前，当我装饰我第一家庭。 那是我会见了贾森Nazmiyal，卖我我的第一个地毯。 我们有口味simpatico; 因为只有专家可能，他明确了表达我的想法。 他通过分享他的知识哺育了我的兴趣。 我开始看与一只更加教育的眼睛的地毯。 但是更多比被做的知识，或者怎样; 一个区域为什么使用了纤维的一种类型或者使用了结的一种类型，我的迷恋在设计和颜色，它讲的故事。

我买的第一个地毯是白种人，是具体的它是Shirvan，并且非常异常的对它是大小。 它的棍子形象，人和动物和它的其他几何形状，我可能想象它讲的故事。 象艺术，我们经常对艺术家的想法是未察觉的，但是我们建立了联系，莫名其妙地联络我们到另一人生; 因而使世界一点更小。

它是20年后，我买了许多地毯，因为，第一仍然在我的客厅，并且我从未疲倦于看它。 我继续了对由我的地毯，好象他们艺术品; 哪些大概是他们为什么是满意的这样来源。

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Nazmiyal.com最近以为特色作为在RugNews.com首页的领先事迹。

故事告诉最近承购，做由专家在Nazmiyal，当他们买了古色古香的Ziegler Sultanabad Sigmund Freud一次拥有的东方地毯，心理学的名声父亲。

关于购买的许多有趣的细节在文章，因此参观RugNews.com包括。 另外，地毯在我们的站点可以被观看在： 弗洛伊德Sultanabad地毯# 3382

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