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Nazmiyal 3423也是与一个全面的盾大奖章设计的19世纪kilim，但是它更加简单，更多图表仿造辨认它作为西北波斯kilim。 相互金刚石边界也支持这证明，清楚地是波斯语。 明确表达盾主题的所有边缘的非常美好的枪眼设备波斯语。 它是教育的比较这个例子到早先分流了或随着时间的推移区分入高度特别方言的一个得到感觉波斯语和白种人或Anatolian kilims怎样有一个共同的设计常备剧目，但是一个。

Nazmiyal kilim 3406采取我们入一个非常不同的世界。 这是从Zagros地区的19世纪波斯kilim在西南波斯。 可认识地花卉设计反射的堆地毯模型进一步表明它是Bakhtiari kilim，为了仅这个小组生产了这样flatwoven堆设计的版本，而不是坚持特别和独立几何保留节目显然在实际上其他kilims。 这个片断是著名的不仅为更加复杂详述花卉组分，而且为对深，饱和的颜色的它的非凡使用在各种各样的树荫下。 在领域的阐述和之字形边界的朴素的之间对比也是相当有效的。 持续读”

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写由Joan ・ Guryan
星期二， 2006年10月17日
古色古香的白种人地毯，前1920年，是罕见，但是很大地渴望由于他们的在设计的朴素。 这是，在区域受到俄国之前，并且它是地毯编织的工艺是真实对它的文化。

由于游牧部落影响这些区域，故意地确定确切的起源是更难。 结构和材料用途是在证明的一个更加可靠的工具。 通常使用从自然羊毛的经线和织物和土耳其结。
使用更加厚实的羊毛的地毯通常来自更加农村多山更加美好的羊毛的地区，而我们可以看往Shirvan，或者Kuba。 在两个基督徒和穆斯林居住于的区域，由宗教区别织布工是容易的。 穆斯林，因为它由Koran禁止在他们的地毯不会安排动物被描述; 他们更倾斜了往生产跪毯。 基督徒织布工没有这些制约。

通常白种人地毯是几何的在设计。 然而越紧密我们移动朝波斯边界，越可能的形状是将被环绕。

虽然许多好白种人在1920年以后被生产了，如果您真正地被吸引对白种人古色古香的地毯，寻找更早部分。

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