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Nazmiyal 3423也是與一個全面的盾大獎章設計的19世纪kilim，但是它更加簡單，更多圖表仿造辨認它作为西北波斯kilim。 相互金剛石邊界也支持這證明，清楚地是波斯語。 明確表達盾主題的所有邊緣的非常美好的槍眼設備波斯語。 它是教育的比較這個例子到早先分流了或隨著時間的推移區分入高度特別方言的一个得到感覺波斯語和白種人或Anatolian kilims怎样有一個共同的設計常備劇目，但是一个。

Nazmiyal kilim 3406採取我們入一個非常不同的世界。 這是從Zagros地区的19世纪波斯kilim在西南波斯。 可認識地花卉设计反射的堆地毯模型進一步表明它是Bakhtiari kilim，為了仅這個小組生產了這樣flatwoven堆設計的版本，而不是坚持特別和獨立幾何保留節目顯然在實際上其他kilims。 這個片斷是著名的不僅為更加複雜詳述花卉組分，而且为對深，飽和的颜色的它的非凡使用在各種各樣的樹蔭下。 在領域的闡述和之字形邊界的樸素的之間對比也是相當有效的。 持续讀」

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寫由Joan ・ Guryan
星期二， 2006年10月17日
古色古香的白種人地毯，前1920年，是罕見，但是很大地渴望由於他們的在設計的樸素。 這是，在區域受到俄國之前，并且它是地毯編織的工藝是真實對它的文化。

由于遊牧部落影響這些區域，故意地確定確切的起源是更难。 結構和材料用途是在證明的一個更加可靠的工具。 通常使用從自然羊毛的經線和織物和土耳其結。
使用更加厚實的羊毛的地毯通常来自更加農村多山更加美好的羊毛的地區，而我們可以看往Shirvan，或者Kuba。 在兩個基督徒和穆斯林居住於的區域，由宗教區別織布工是容易的。 穆斯林，因为它由Koran禁止在他們的地毯不會安排動物被描述; 他們更傾斜了往生產跪毯。 基督徒織布工沒有這些制約。

通常白種人地毯是幾何的在設計。 然而越緊密我們移動朝波斯边界，越可能的形狀是將被環繞。

雖然許多好白種人在1920年以后被生產了，如果您真正地被吸引對白種人古色古香的地毯，尋找更早部分。

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