2008年6月16日
其中一個地毯市場的巨大常事是喜欢客戶是主要对裝飾他們的家或辦公室感兴趣排序的古色古香的地毯追尋由收藏家和那些之间的推測的分別。 這詳盡的分別介入部下的反對的範圍-用于村莊的設計用于都市地毯生產的傳統之间的區別或部族編織和那些、小地毯之间的區別和陷阱對更大或室大小的地毯，富有和各種各樣的調色板對是更加涼快和更加有限的一个和在罕見的博學的興趣和神秘與慾望相對為什麼是完全美麗或有吸引力的。
古色古香的地毯收藏家或多或少來作為學者，資助對一度或別的與博學的历史眼光。 他們倾向于接近從有利的地毯人種學。 他們是对部族或地方分別和一個特定片斷的地方感兴趣在更大的發展的。 他們想要地方用于做的片斷，他們看如地道，反對對為商業出口做的地毯。 他們倾向于獲取代表村莊和部族編織消散大小的片斷或更小，其中更大的地毯是较不共同的。 收藏家接受并且敬佩部族和村莊地毯的經常古怪或狂放的設計感覺和著色。
裝飾地毯熱心者，另一隻手的是对獲取在更大之內运作的裝飾楼面料，坐标系或者計劃感兴趣內部裝備。 结果，他們趨向往是更大的，設計和著色是被制服或较不阻礙的地毯，并且能够混和在更加容易地與他們的周圍。 因为這大小地毯倾向于在都市被集中的車間被做，它是变得同義與裝飾地毯和口味的概念他們喜欢城市的更加老練的東方設計傳統。 他們獲取裝飾地毯的所有者也假設不立刻牵涉與片斷歷史發展或稀有，但是主要到他們的视觉魅力。 持续讀」
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2008年5月20日
Nazmiyal 3423也是與一個全面的盾大獎章設計的19世纪kilim，但是它更加簡單，更多圖表仿造辨認它作为西北波斯kilim。 相互金剛石邊界也支持這證明，清楚地是波斯語。 明確表達盾主題的所有邊緣的非常美好的槍眼設備波斯語。 它是教育的比較這個例子到早先分流了或隨著時間的推移區分入高度特別方言的一个得到感覺波斯語和白種人或Anatolian kilims怎样有一個共同的設計常備劇目，但是一个。
Nazmiyal kilim 3406採取我們入一個非常不同的世界。 這是從Zagros地区的19世纪波斯kilim在西南波斯。 可認識地花卉设计反射的堆地毯模型進一步表明它是Bakhtiari kilim，為了仅這個小組生產了這樣flatwoven堆設計的版本，而不是坚持特別和獨立幾何保留節目顯然在實際上其他kilims。 這個片斷是著名的不僅為更加複雜詳述花卉組分，而且为對深，飽和的颜色的它的非凡使用在各種各樣的樹蔭下。 在領域的闡述和之字形邊界的樸素的之間對比也是相當有效的。 持续讀」
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2007年4月25日
其中一個知交標籤最适用于東方地毯，并且地毯，古色古香和新像，是部族的期限「」。 標籤召喚協會的範圍，多數建議事浪漫相反對我們的現代西部文明的或都市存在。 部族地毯是或由有一個部族社会团体的人，居住在帳篷的很可能遊牧人據推測做，到處移動與為therugs提供羊毛綿羊和山羊的牧群。 这样地毯在部族傳統忠實地被遞了下來用很少或不世代的變動在回憶之外的設計被認為被編織。 讀充分的文章，什麼是一個部族或遊牧地毯？
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2007年3月01日
地毯市場從未是想像力短小在解釋地毯格式、結構或者typological標籤的开发的記敘文的。 其中一個此的可笑的例子是在分開的一半或kilims編織的地毯被縫合在中部下被做当新郎的家庭與一個一半的婚禮地毯編織的概念和新娘的編織的其他和加入片斷作为婚姻聯合的標誌。 实际上，地毯被生產了这样，因為沒有更寬，大規模織布機是可利用的和演變的故事解釋討厭的中間縫对潛在的顧客。 現今象这样的五顏六色的故事只被重複作為可笑的軼事，而不是作为做銷售的戰略。 讀充分的文章， 「真正地在那裡這樣事作为`Serapi地毯？」
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2006年11月09日
寫由Joan ・ Guryan
星期四， 2006年11月09日
二十年前，當我首先变得对古色古香的地毯感兴趣，我在一個小農村鎮度过我的夏天在佛蒙特。 我确实是新手，雖然我認為我知道有點更多比我。 其中一個週末的主要事件是地方拍賣，在消防站。
您在地方閒話總是早到這些拍賣，預覽拍賣項目，并且追上。 您可能罰款任何东西從农厂貫徹到美好的瓷。 因此，偶爾地有古色古香的地毯。 当經常這些是美國古董，例如勾子地毯，有時时有古色古香的波斯地毯。
一特殊拍賣天，我的丈夫和我早到了; 当我們看了我察覺了什麼我認為是Sarouk。 地毯，雖然美麗，與深藍色和紅色，沒有符合我的買的它標準。 简而言之，我沒有愛。 是新手，我不是肯定的它是價值。 我由出價的興奮清掃在某事I想法也許是珍寶。 別人那么也認為。 我由紳士接近，感覺我的興趣。 他问我，如果我是对成為感兴趣他的thisrug的夥伴。 我決定那個一半在我是缺乏信心的事的投資比100%好。 在後面視域，他大概想要我不相干，因此我不會驾驶價格。
湧出紳士，并且我非常便宜地買了地毯; 沒人嚴重出價对此。 我們回到我的家安定。 當我小心地看了地毯，我決定了不僅I不像我自己的，但是它不是這樣獎。 因此我是愉快让阿里收买我。
我吸取了一個可貴的教训。 對我的標準的棍子; 從某人只買什麼我愛， I信任。 并且，继续搜寻關於古色古香的地毯的知識。
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2006年10月15日
在Shirvan和達吉斯坦之間的區域在东高加索是Kuba。 這個區域，與它周围的村莊，是高加索編織的最多產和慶祝的來源。 那些日子，遊人走向Kuba看数百苹果树，在春天，積土與蘋果氣味的空氣開花。 廣義聲明不可以被做關於Kuba編織設計和颜色的品種和豐厚是，因此變化和非凡。
在Shirvan和達吉斯坦之間的區域在东高加索是Kuba。 這個區域，與它周围的村莊，是高加索編織的最多產和慶祝的來源。 那些日子，遊人走向Kuba看数百苹果树，在春天，積土與蘋果氣味的空氣開花。 廣義聲明不可以被做關於Kuba編織設計和颜色的品種和豐厚是，因此變化和非凡。
Kuba是波斯Khanate (Khanate與在老波斯系統的一個狀態或區域是等效的)。 史學家約會Kuba調動到沙皇俄國俄國人到1806年。 然後多大年纪市Kuba ？ 幾個不同的來源阐明， Kuba不存在直到大約1750年。 美國使館，另一隻手的，證實控制市Kuba一個莊嚴16世紀堡壘的存在。 然而，這個區域幾個世紀被安定了; 在附近的Khanalyg，有第9個世紀A.D.索羅亞斯德教教徒寺廟。
许多龍地毯和花卉设计可能起源于Kuba地区，大概有最長的編織的歷史在Caucacus。 而其他建議了與早Seljuk編織的一個更加接近的鏈接這兩個設計由波斯啟發的有些學者歸因於。 多數19世纪顯示的Kuba地毯擁擠了花卉主題，任一個自由身分，結合與大幾何主題或者保留在一個全面的格子之內。
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2006年9月28日
称Kilims的古老地毯，主要提到平展被編織，不用被打結的堆地毯的类型。 由于這些古色古香的地毯橫跨地球被找到，每個區域有命名Kilim的不同的發音和拼寫。 本壘打伊利亞特和埃及墳塋繪畫，從同一时期，描述織布工生產這種類地毯和地毯。
因为這是其中一個地毯生產最旧的方法，认为原始与東方被打結的地毯和地毯比较。 由羊毛、頭髮或者纖維组成簡單的連結的子線，他們是耐久，裝飾和使用為許多目的。 其中一些用途包括，穿衣，風雨棚、存貯、楼面料、枕頭和以貨易貨或者貿易。 雖然，古色古香的地毯由頭髮或蔬菜纤维制成不要经受由于时间的測試腐朽。 所以，許多仿古這自然地毯未生存對現在。
看一看在我們的Kilims的選擇
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2006年8月11日
寫由Marc ・ Beharry
星期五， 2006年8月11日
世界各地以最美好的地毯和地毯為特色，紐約國際地毯展示(NYICS)不會失望。
紐約的商业展览單獨地首先致力了手工製造東方地毯的進口商，并且地毯，在列克星敦大道的Gramercy公園軍械庫將被拿着在第26條街道从9月1720日。
組織由名聲专长领域，丹尼斯Dodds，我們可以計劃看最新信息在當代設計，並且非凡古色古香的東方和波斯裝飾紡織品。 可以提早找到這些可愛的被編織的珍寶有些樣品網上在： http://nyics.com
關於出席或陳列的更多信息，請參觀他們的站點： http://nyics.com/
產業專家任意被录取，因此不忘記您的名片。 希望看您那裡….
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2006年7月31日
寫由大衛Castriota
星期一， 2006年7月31日
或許在中東之中的地毯生產的地区什么都不是一样各種各樣和廣泛的在它的產品或者象古老，作為伊朗。 是可能的第九張世紀堆地毯的片段被發現在Fostat在開羅附近從伊朗被進口了。 無論如何，大規模地毯編織在伊朗被證實在隨後Timurid期間的蒙古或Ilkhanid期間c.之前1300年，並且通过晚第十五個世紀。
但是編織波斯地毯巨大的時代在1500年以后真正地開始從Safavid朝代的基礎由Shah伊斯梅爾。 第十六個和第十七個世紀其間伊朗导致了今天現存的许多巨大傑作東方地毯編織。 少校輸入生產似乎是大不裡士、Kerman和伊斯法罕，雖然沒有歸因於的地毯的牢固的歷史文獻到最后站點。
在這個期間波斯地毯從日本出口全世界，西欧。 或許是重大的作為贓物被奪取的豪华地毯從無背長椅土耳其人，在維也納爭鬥1683的包括了主要波斯片斷之後，即使土耳其人是他們自己堆地毯的少校生產商。 在他們变得實際上同義與東方地毯之時的概念波斯地毯在19世纪末期到達了他們的最大生產。
在這时间巨大復興，伊朗織布工奪回了许多古典波斯前輩的範圍和質量，在像大不裡士和Kerman的老中心，並且在生產許多新的区域像Sultanabad或Kashan的。 自那時起波斯地毯在幾乎眩暈的被做了樣式由最美好的都市生產到最大膽的村莊和遊牧片斷。
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2006年7月02日
對一位獨特的地毯经销商的20/20透視
中東文學是充滿的與飛行入幻想并且把他們的乘客带對異乎尋常的世界不可思議的地毯的故事。 实际上，那正確地是什麼一個原始的波斯地毯做，為了，雖然您不可以認為它飛行，這些地毯秀麗是他們被做是被編織的地板掛毯運輸所有者入庭院、花、雪松和流動的天堂水世界。 從熱的太陽和沙子一個貧瘠世界的逃命和被創造在被編織的羊毛、棉花、絲綢和有時金子和銀螺紋叢林。 沒有在我們的城市具體密林和上古的区别環果醬板料之间(Persepolis)。 地毯可能做大家Shah、埃米爾、巴夏或者國王，不管室大小，并且，它可能做每空間一個微型異乎尋常的宮殿。
我是地毯的設計師和收藏家35年。 在十年轉動的頁，參觀的異乎尋常的土地和浏览互聯網，任務是找到有最佳的眼睛的經銷商。 少數我們能轉動到拍賣，在波斯和土耳其，喷气机我們的方式入奇怪和困難的地方和薪水敬禮的交易对今天不特别是找到美国人一样討人喜歡的政府，象我們也許希望。 結果是我們的需要找到代理、大使、顧問和能和作为使者削减难题的朋友。 這樣代理也许發現在一個现代世界可能飞行我們到地方我們恐懼參觀藝術品的選擇，或者把我們带到太难的街道和的義賣市場以至于不能駕駛，描述與字母表一样奇怪象象形文字。
因为世界解開了自己入我們的現代天Amerigo Vespucci -湯姆自由民画的前哥倫布地圖-地毯價格是，因为一致一个是否撤出從你的錢包的一個盧布、美元、法郎或者德拉克馬。 價格在中央義賣市場在伊斯坦布爾， Kish海島，伊朗或紡織品商展的在德國安排全部成為「Ebayed」。
我舉許多地毯以我的腳趾看織法，考慮好奇學問的許多容量關於中東地板和牆壁藝術的，談判與至少100位經銷商，排序由「最高的价」在互聯網查尋引擎和googled我的道路通往有主題詞的300個網站像「古董、地毯、波斯語、東方人、Serapi、Heriz、阿格拉， Sultanabad」等，直到我發現了在Sambatyan之外的土地-以色列，優等，富有，設計好，古色古香，文縐縐和有吸引力的地毯母親裝載的十個失去的部落的土地。 但是，它不是在德黑蘭，亦不由Bospherous，亦不在高加索的山，而是與Nazmiyal在紐約和新澤西。 它是所有者，賈森反應了我破碎的波斯Chey Chabar和Salam發球區域，并且我們在查寻范围和從我的辦公室和他的陳列室的結束成交很快投入。
賈森沒有請求我花费时间并且寫推荐书。 他沒有引導我給多產打蠟在恭維它來由於我的對救我的他的欣賞飞机票，几小时和几天翻轉收稅人的重的地毯與發汗充分的眉頭使我感觉有罪不管地點的我的计算机键盘。 我寫此出于懇切的傾慕為了賈森的能力能装配最美好的設計的一彙集，價格反射他們的價值。 賈森是遺囑對我搜尋了40年的那，分享我的视力检查表进入被編織的藝術質量我需要了這些許多岁月樂趣的人。
Wilbur皮爾斯
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2006年6月21日
Gabbehs未為零售市场最初被生產。 我被介紹了給Gabbehs大约二十年前，當賈森Nazmiyal陳列了他的在Millburn的彙集，新澤西。 第一次是Gabbehs在美國將被提出。 喬治Bornet，關於Gabbehs的主導的專家，介绍了彙集。 由于他們适合我的喜愛，我在我自己的個人收藏包括他們。
与其他古色古香的地毯不同商業需求未影響他們。 這些艺术作品未被創造预定，但是履行織布工的自己藝術性的努力，和为他們自己的個人使用。
Joan ・ Guryan
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2006年6月17日
什麼使Khotans很有趣!
最近，我变得对Khotan地毯感兴趣。 他們反射區域的政治歷史。 您能看到幾文化的影響，在他們之中漢語、土耳其和伊朗。
您也許看石榴、东方伊朗影響、玫瑰華飾給它土耳其感覺的和最後柵格結構，典型地漢語。 当您看這些Khotan地毯之一时，它是驚人的; 它是文化的融合。
大眾化： 6% [？]
